专题检测(四)中国近现代社会生活的变迁一、选择题(每小题4分，共60分)1．下图是中国不同时期的服饰，可见服饰变化()A．表明人们的等级观念日趋淡薄B．折射出时代的变迁C．反映不同阶层和职业贵贱有别D．展示中国服饰由开放到保守2．旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来海上女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党(满清贵族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解正确的是()①具有狭隘的民族主义色彩②民主共和观念传播③文明开化之风流行④新旧观念激烈碰撞A．①②③B．②③④C．①③④D．①3．下面两幅图分别展示了20世纪70、90年代我国流行服饰的变化情况，其所反映的实质问题是()A．外来文化的影响B．服装业的迅猛发展C．人们的思想解放D．人们穿着的品味变化4．19世纪60年代，上海等地逐渐形成了以汉字注音为特点的洋泾浜英语，如“清晨相见谷地猫迎，好度由途叙阔情”等。下表是洋泾浜英语示例：英语SandwichBeerTelephoneEngineDollars洋泾浜英语三明治啤酒德律风引擎大拉斯词意夹肉面包麦制酒电话发动机外币据此，这一时期上海社会生活发生的变化有()①英语开始在当地流行②生活方式受到西方的影响③引进了西方工业革命成果④对西方的认识发生了变化A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④5．“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年”，这一材料反映了()A．洋务运动中的新气象B．戊戌变法产生的社会变化C．民国初年的社会风貌D．新中国建立以来的社会变化6．辛亥革命前，男子没有发辫会被耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，男子留辫会被耻笑为“封建余孽”“猪尾巴”“满奴”。这一现象的变化不能说明()A．政治革命具有移风易俗的作用B．国人盲目模仿西方的生活习俗C．民众的民主共和意识有所增强D．人们的审美观念已经发生变化7．20世纪初，人们把信天主教称作“吃洋教”；30年代，租界市民被外国巡捕踢了一脚，自嘲为“吃了一记洋火腿”；抗战时期的重庆有“前方吃紧、后方紧吃”的民谚；其他还有“吃闭门羹”“吃香”“吃药”等等。这些与“吃”有关的大众词汇本质上反映了()A．中国人向来注重字词的精炼和语法的准确B．“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响C．中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中D．“吃”在中国是一个非常流行和时髦的词汇8．1909年，有人在《京华百二竹枝词》里写道：“菜罗中外酒随心，洋式高楼近百寻。门外电灯明似昼，陕西巷深醉琼林。”词中所述现象出现的主要原因是()A．媚外心理的驱使B．工业文明的影响C．攀比世风的结果D．生活水平的提高9．“西洋轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，工力百倍……如不变通，战守皆不足恃，而和亦不可久之。”上述这段文字，为清代哪一历史事件之背景描述()A．革命运动B．保路运动C．维新运动D．洋务运动10．民国时期，南京作为首都，市面较为繁荣，部分道路得到扩建，加上战乱和灾荒迫使大量农民涌入城市，为该行业提供大量廉价劳动力，且数量逐年增加。文中的“该行业”最有可能是()A．人力车行业B．汽车行业C．自行车出租业D．马车行业11．19世纪30年代有人说：“内地富有者，有了钱，未必就有汽车来坐，未必就有各种新奇的游艺如伟大的影片《梅兰芳》京戏等等来给你看，未必就有各种中西菜来给你轮流大嚼……必须要踏到上海这般的豪华社会……”根据材料分析有误的是()A．社会生活的西风东渐存在地区差异B．上海是东西文化交汇的中心城市之一C．中国东西部区域经济差距在不断扩大D．传统文化吸收外来因素，重新焕发生机12．1880年4月25日的上海《申报》发表了以下竹枝词：“无数关山一线通，人工巧制夺天工。”“两地情怀一线通，有声无影妙邮筒。”“火树千株照水明，终宵如在月中行。”“洋楼更比蜃楼好，谁读坡仙海市诗。”这反映了()A．西方物质文明深深融入中国社会B．民主革命思想起到开启民智作用C．中西文明在抵触矛盾中相互渗透D．西方近代科技文化被国人逐步接受13．报纸作为大众传媒可以及时报道时事热点。下列两张报纸头版...
