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人际的合作与斗争VIP免费

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人际的合作与斗争人际的合作与斗争是人生哲学的一个重要内容。一个官对我说过:“这个世界即使不能说是人吃人’,也可以说是人挤人'。”老子还说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”天地无所谓“爱”与“不爱”,所谓的“博爱”,只不过是一种主张罢了,并不一定是现实。世界并非只有爱,这个世界有它残忍的一面,不管我们愿不愿意,所以人生的残忍性是客观存在的。人生的残忍性的一个重要方面就是人际斗争,所以对于整个人生来说,与人斗争是不可避免的。然而人际斗争不仅是相对于人际合作而言,更是相对于人际竞争而言的。人际斗争与人际竞争在客观上都具有促进自强的作用;正是因为别人的轻视,别人的斗争或竞争,我们才会更加努力。人际竞争是就预定的目标展开的;而与人斗争的概括的目的,是保护自己的正当利益,这个利益包括抽象的与广泛的利益,比如维护自尊。斗争的哲学上的原因,是欲望、观念,甚至误会的冲突。人际斗争的具体目标或原因往往不是预定的,而是在无意的人际磨擦中产生的。正因为此,人际斗争的主要形式是嘲笑、告密与计谋(如孙膑与庞涓);在这方面,人际斗争具有残忍性。而人际竞争的各种方式都是以才能与理念为基础展开的。所以古代封建社会中,竞争少而斗争多,而一个理想社会应当是竞争多而斗争少。竞争是有规则的,即使是潜规则;而斗争是无规则可言的。比如战争,称之为“军事斗争”,谁说过是“军事竞争”?各类比赛都有规则,都是竞争,不能称之为斗争。正因为斗争的过程没有规则,所以斗争就无公平可言,所以说斗争的过程也具有残忍性;另一方面,人际斗争的结果可能是可怕的,无论是丢脸、心灵受伤害,还是身败名裂,身陷囹圉,甚或搭上性命,所以,人际斗争的结果同样具有残忍性。所以如果你不善于人际斗争,在具体的事情上,就应尽量避免人际斗争。斗争的残忍性是人生的重要方面;而竞争所具有的,是残酷性;残忍与残酷的区别,是兽性与人性的区别。所以无疑,竞争是良性的,斗争是恶性的;所以,斗争是人的兽性的一面的体现。虽然斗争无规则可言,但也有战略策略的问题。与人斗争时,外表要谦虚、不动声色。谦虚会使我们赢得别人的好感,少树敌人;不动声色我们会更容易达到目的。要研究别人对己有利之处或有害之处,制定与人斗争的策略;与人斗争的策略肯定是秘不示人的。与人斗争,离不开对人,特别是对别人的认识、洞察。要学会琢磨人。“在他琢磨透你之前,要先将他琢磨透。”这是电视剧《康熙王朝》的一句台词。茫茫人海,漫漫人生。我们从村庄或是社区,到学校、到单位,再到另一个单位,不管你喜不喜欢与人交往,你都会接触到数以千计的人;你经常接触的,关系到你的情绪、你的名誉、你的命运、你的人生的,也是数以百计的。不管你愿不愿意,你必须研究他们,因为他们也在研究你,至少是在茶余饭后议论你。你不能以一变应万变,“真诚面对所有人”——极端的话往往是谎话。所以,你首先要对他们以好坏、以对己尊重与否进行分类,“分而治之”。一是流氓无赖恶棍,这种人自然应当躲避。二是恶人:为了满足自己邪恶的欲望而悍然侵犯别人的人。如“镇关西”对金翠娥,高俅、高衙内对林冲,西门庆对武大郎,殷天锡对柴皇城等,《水浒》所描写的坏人大都属于这—类。三是坏人:仅仅因为言语抬杠、冲撞,或者只是到言语攻击的程度,没有涉及到实际的利益或者涉及到了也很小,就凭借权力或寻找机会攻击或侵犯别人的正当利益的人,如古书上所说的报“睚眦之怨”的人,如人们平常说的报复心强的人。四是好人里面的几种人也不可交,应远而避之:—是轻视你、嘲笑你,即不尊重你的人,因为尊重是人与人交往的基础;二是利用你的人——他让你帮他,但却损害你的利益;三是冷漠无情的人——这种人不相信友情的存在,认为人与人之间就是互相利用,至多也要“人走茶凉”;四是自我吹嘘欺骗你的人,这种人往往在表面上装岀尊重你的样子。还有—种是介于好人、坏人、恶人之间的人,是勇于维护自己的利益,哪怕这个利益是不正当的利益的人。这种心理本质是维护不正当的利益,是“理不直气还壮”,在这—点上接近于流氓无赖恶棍。—...

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