二新文化运动一、选择题1．近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是()A．魏源、洪仁玕B．洪仁玕、康有为C．康有为、孙中山D．孙中山、陈独秀解析：选D。本题考查对传统文化的态度，考查学生的分析理解能力。题干第一种人具有中西结合的特点，而孙中山则学习了西方资产阶级的民主革命思想，但也继承了部分传统文化；第二种人的特点是全盘否定中国传统文化，这是新文化运动中对中西文化的全盘否定与肯定的态度，陈独秀是新文化运动的代表人物之一，D项正确。魏源翻译了西方大量著作，向中国知识分子介绍了西方的历史地理、风土人情等；洪仁玕在太平天国运动后期提出了《资政新篇》，这是在中国发展资本主义的一个方案，但不符题干所述特征；康有为提出维新变法思想，其特点是把西方资产阶级政治学说与儒学思想相结合，A、B、C三项都不符合题意。2．1916年2月，易白沙发表了《孔子平议》一文，历数了孔学四大弊端：孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许商榷问题，易演成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子单重做官，不重谋食，易人民贼牢笼。这说明作者的意图是()A．抨击迷信思想B．痛斥君主专制C．倡导科学精神D．回击复古逆流解析：选D。本题考查材料分析与解读能力。材料反映作者对孔子的猛烈批判。结合时间可知是新文化运动期间。1915年，袁世凯掀起尊孔复古逆流，为其专制奠定舆论基础，故作者批判孔子主要是回击复古逆流。3．陈独秀在《〈新青年〉罪案之答辩书》中写道：“……本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”这段话的基本含义是()A．强调德、赛两先生可以救治近代中国的一切黑暗B．直认不讳因拥护德、赛两先生所犯滔天大罪C．回击封建顽固派的非难和谩骂，拒不认罪D．猛烈抨击专制、愚昧、旧道德和旧文学解析：选A。从材料中“要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治”等信息可知陈独秀强调只有民主与科学才能挽救中国，故A项符合题意。4．下面是新文化运动期间的一幅宣传图画，该图画实质上是针对()A．以孔子为代表的儒家学说B．封建的意识形态和思想体系C．民众偶像崇拜和愚昧盲从D．阻碍西学传播的反动势力解析：选B。根据新文化运动的实质是资产阶级新文化反对封建旧文化的思想解放运动。这一时期，资产阶级认为儒家传统道德是维护封建统治的理论基础，应该坚决反对，题干图片恰恰体现了这一点，故B项正确。而其他三项均没有凸现“实质”问题。5．陈独秀在1917年《再论孔教问题》一文中说：“余则以为，科学之进步，前途尚远，吾人未可以今日之科学自画，谓为终难决疑。反之，宗教之能使人解脱者，余则以为必先自欺，始克自解，非真解也。真能决疑，厥惟科学。”从中可以看出陈独秀()A．提出宗教从属于科学，最终将被科学取代B．主张只有运用科学才能从根本上解决疑难C．认为宗教具有欺骗性，对解决社会问题无益D．肯定科学和宗教的作用，强调科学的进步性解析：选D。材料中陈独秀认为科学的进步需要时间，虽然现在科学“难决疑”，但“真能决疑，厥惟科学”，而宗教虽能让人解脱，但却建立在“必先自欺”的基础上，“非真解也”，可见他肯定了科学和宗教的作用，同时强调了科学的进步，选择D项。A、C两项错误，B项正确，但只涉及要科学一个方面。6．“常有人说：白话文的局面是胡适之、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是()A．文学革命的推动B．白话文的自身价值C．社会经济的发展D．制度环境的大变化解析：选C。抓住材料的核心信息即可，根据“...
