皖南八校2013届新高三摸底联考语文考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。4．本卷命题范围：高考范围。第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。艺术是有别于宗教、科学而独立存在的人类传统的智性方式。这种智性方式首先基于对美的形式和情感的体验与接受，继而形成对性情的陶冶，并积累而成对艺术的修养和智慧；最终形成一个心灵的净化和解蔽。在希腊文中，“真理”的意思就是去除遮蔽，就是“解蔽”。艺术其根源性的使命在于开启人的觉知，使得人的目光和心灵不断转向和提升。在德语中，艺术既指艺术的造型，又指人的教育。它体现了艺术学学科门类的独立和提升对于社会生活和人的心灵成长的意义。但长久以来人们只把艺术当作画舞弹唱的闲余生活的艺匠，当作与知识无关、与理性无关的技巧，这些狭隘的认识已然对艺术构成历史性的伤害。中国艺术的特征之一是强调以“象”为中介来直观地把握、领会事物的整体与底蕴。这个“象”是有意味的显现。一张画是这种“象”，一首歌、一段舞也是这种“象”，我们的艺术思考中反复琢磨的、隐约可见的也正是这种“象”。这种“象”既不是作为对象的外物，也不纯然是内心意念中的东西。《左传·僖公十五年》中说：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。”这说明“象”是内心与外物的中介，也是观念与语言的中介，这个中介在我们的艺行中反复发生，带着一种生命的力量，带着以身“体”之的特质，不断生成。我们知道艺术是一个多种类的集成，包括美术、音乐、戏剧、舞蹈、影视等领域，每一领域下又有许多分目和类别。但艺术的呈现总是与某一具体的技艺相联系，这种技艺具有本身悠长的发展专史，专史中又标明着各种延绵不息的谱系及其特性和历史性标杆；另一方面这种技艺史又与各个不同民族区域、不同历史阶段的文化维系着千丝万缕的关联，这种文化的关联表现都被视为人类精神的基本倾向而加以关注。这种上手的技艺与精神的表达互为联系，呈现出的正是这种“象”的东西。“象”的关联，这是艺术学科的重要特征。艺术的智性方式既需要孩童般的纯真、鲜活的主命个性，又需要技艺的训练、功夫的娴熟，需要终其一生去开发和修炼。这个艺术之“象”需要鲜活的生命个性和悠深的技艺之神的契合。这种契合弥为珍贵，恰在于稚眼与盲目不可兼得，那纯真之眼与阅尽沧桑的记忆难以两全。这正是艺术和艺术教育迷人而又艰难之处。这就是为什么艺术学科不能用简单的论文文本的方式，来单向地评定其研究质量，甚至其价值也不能用票房等即时的反映来判定。今天，在信息工业高速发展的背景下，以数字媒体为代表的技术文化越来越以新锐的形式，吸引大众的眼球，传统的艺术样式与新技术文化如何互动共生是一个重要课题。古人讲“游于艺”，是讲生活和畅游在艺行之中，是指一种琴诗书画的文人世界会通和放怀。而在今天许多大学里，其目的却是教授各门科目。“从古之贤者向往追求神圣的智慧，降低到现代人获得各个科目的书本知识，这标志着漫长的时间里教育的失败。”英国数学家和哲学家怀特海在《教育的目的》一书中对20世纪初西方教育提出的批评与忠告，令我们深思。关于艺术之“象”的研究，有如一把钥匙，它不仅帮我们打开艺术创作和思考的秘密，而且，以艺术之“象”作为方法，也是我们构建艺术学科和教学的重要工具。（节选自许江《重塑艺术的智性》）1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，正确的一项是（3分）（）A．人的艺术修养和智慧源于对美的形式和情感的体验与接受，进而形成对性情的陶冶。B．艺术修养和智慧于一个人的最终意义，完全可以理解为智慧的积累和对这个人的心灵的净化与解蔽。C．艺术的表现形式和情感内容，能够影响人的心灵和智慧，使得人在精神层面得到提升。D．如果把艺术理解为仅供人们在闲余时间欣赏之用的艺术，就会对艺术构成历史性的伤害...
