1/71中医学理论体系是包括理、法、方、药在内的整体，是关于中医学的基本概念、基本原理和基本方法的科学知识体系。它是以整体观念为主导思想，以精气、阴阳、五行为哲学基础和思维方法，以脏腑、经络及精气血液为生理病理学基础，以辩证论治为特点的独特的医学理论体系。2整体观念，是关于人体自身的完整性及人与自然和社会环境统一性的认识，是整体思维方法在中医理论中的体现。3证侯：机体在疾病发展过程中某一阶段病机本质的概括，对病因、病位、病性、正邪关系等方面内容的综合概括。4辩证,将四诊所及的资料、症状，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位、正邪之间的关系，概括、判断为某种性质的证。5肝属木，木曰曲直，枝叶条达，有升发之性，肝性条达，恶抑郁，有疏泄之功。心属火，火曰炎上，有温热之性，心居膈上，有温煦之功。脾属土，土性敦厚，生化万物，脾居中焦，化生气血肺属金，金性清肃，收敛肃杀，肺性清肃，以降为顺肾属水，水性滋润，下行闭藏，肾有藏精，主水之功6相生：五行中某一行对另一行具有促进、助长和资生作用肝藏血以济心——木生火脾散精以藏肺——土生金肺肃降以助肾——金生水肾藏精以养肝——水生木相克：五行的某一行对另一行具有抑制和制约的作用肝木条达以疏泄脾土之壅塞——木克土心之温煦以制肺金之肃降太过——火克金脾土运化以制约肾水之泛滥——土克水肺气肃降以克制肝阳之上亢——金克木肾水上承以制心火之亢烈——水克火7奇恒之腑，形态似腑，功能似脏，为脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的合称8心主血脉，是指心与脉相连，心气与脉气相通，心有推动和化生血液的功能，使之在脉中运行，以营养全身的作用。9心主藏神是指，统帅脏腑、经络、形体、官窍的生理功能和主司人的精神、意识、思维、情志等心理活动10心脏外面的包膜，其作用是代心受邪。11肺为华盖，覆盖五脏六腑之上，位置最高；居高位能行水，为“水之上源”；宣发卫气，保护内脏，为五脏六腑之盖；首犯温邪，易和外邪12肺主气：1肺主一身之气：指肺有主司一身之气运行和生成的功能2肺主呼吸之气：指肺为呼吸器官，是体内外气体交换的场所13肺朝百脉：指全身的血液通过百脉会聚于肺，经肺的呼浊吸清，将含有清气的血液通过百脉输布到全身。14肺主通调水道：指肺气的宣发肃降作用推动和调节全身水液的输布和排泄15脾主运化：指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微和津液，把水谷精微和津液吸收、转输到全身各脏腑的生理机能16脾主统血：脾有统摄血液在脉内运行，不使其逸出脉外功能17肝主疏泄：是指肝气具有疏通畅达全身气机，进而促进全身精血津液的运行输布，脾胃之气的升降，胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用2/718肝主藏血：指肝具有贮藏血液，调节血液流量和防止出血的功能19肾主藏精：指肾具有封藏精气的功能20天癸：人体肾中精气充盈到一定程度时产生的一种精微物质，具有促进人体生殖器官发育成熟和维持人体生殖功能的作用。21肾主水：肾气具有主司和调节水液代谢的功能22肾主纳气：指肾有摄纳肺吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作用23命门，即生命之门，含有生命的关键、根本的意思。（见书51页）24胆者，中正之官，决断出焉，说明人对事物的决定和判断能力与胆的功能有关，故曰中正之官25三焦的主要功能有，通行元气和运化水液。人体的水液虽由多个脏腑共同协调完成，但必须以三焦为通道，以三焦通行元气为动力，才能正常地升降出入。水液代谢的协调平衡，通过三焦的气化作用实现，故曰决渎之官26膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉27先天之本：肾藏有先天之精，为构成人体胚胎的原始物质，是脏腑阴阳之根，故称为“先天之本”。28后天之本：由于人体出生后所需要的营养物质，均赖脾化生的水谷精微供养，故称脾为“后天之本”。29髓海：脑为髓之海，脑具有主宰生命活动、主持感觉运动的功能30肝肾同源：肝属木为子，肾属水位母，母子相生，水能涵木。肝藏血，肝阴赖肾精的滋养，肾藏精，肾精赖肝血的补充，谓之精血同源。相火寄于肝肾，同具相火。31金水互生：金能生水，肺阴充足，输精于肾，使肾阴充盛；水能润金，肾阴充足，上润于肺，...
