《陶行知教育名篇》导读VIP免费

陶行知教育思想简介---《陶行知教育名篇》导读叶存洪（江西省教育干部培训中心）2007.7.27,上午读名著、原著的重要性一些学者喜欢翻新花样，今天这个观点，明天那个模式，后天又生出某个主义，甚至动则“填补了空白”。其实，读读孔子、陶行知、蔡元培的书，就应该会感到脸红。这次课程改革，仔细一看，很多东西是杜威的、是陶行知的、是苏霍姆林斯基的……一、陶行知其人近现代教育“四大圣人”之一近现代教育“四大圣人”之一------陶行知陶行知（1891—1946年）国务院于80年代初公布的准予建造纪念雕像的历史名人中的三位教育家之一。安徽歙县人。自幼聪敏好学，但家境贫寒，邻村塾师觉得他是一块料，就让他免费入塾读书。由于父亲加入了歙县耶稣教内地会，母亲也到教堂帮工，1906年，得入该教会所办的崇一学堂免费读书。1908年，抱“医学救国”思想入杭州广济医学堂，后因不满学校歧视不信教学生而退学。1914年，金陵大学毕业,获美国纽约州立大学文科学士学位。1914年秋，入美国伊利诺大学,1915年秋获政治硕士学位。1915年入哥伦比亚大学,师从著名教育家杜威、孟禄,1917年秋学成回国后,历任南高师(今东南大学)教授,教育专修科主任、教务主任，东南大学教授、教育科主任。1923-1926年，主要从事平民教育。“中国以农立国，十有八九住在乡下。平民教育运动是到乡下的运动”。连年南下北上（包括江西）,在街道、商店、工厂、机关、兵营、监狱等地发起组织平民读书处及平民学校。为接触平民，教他们识字、读书,他脱下西服,穿上中式棉袄、棉裤,戴上一顶西瓜小帽,和老妈子、洋车夫、小摊商、店员等贫苦人民交谈，指导他们学习。1926年下半年至1930年晓庄学校被解散--从事乡村教育运动。他批评“中国乡村教育走错了路”,这种教育教人“看不起务农”，“把农夫子弟变成书呆子”,不会生产劳动,只想往城里跑，这是死路一条。“生路是什么？就是建设适合乡村实际生活的活教育”。30年代前半期,致力于普及教育运动：发起“科学下嫁”运动，向大众介绍通俗科学知识；建立工学团，提出“工以养生,学以明生，团以保生”,实施军事、生产、科学、识字、运用民权、节制生育等六大训练。1935年“一二·九”运动爆发后,国难当头,发起进行“国难教育”。1936年7月,应邀赴伦敦参加“世界新教育会议”第七届年会，受全国各界救国联合会的委托，以国民外交使节身份,宣传中国人民的抗日主张。从这时,到1938年10月10日回国，先后到欧、美、亚、非28个国家和地区，奔走呼吁，争取国际声援。抗战全面爆发后,开展“战时教育”运动。抗战胜利后，投身民主教育。1946年7月25日,患脑溢血逝世,终年55岁。毛泽东在延安各界追悼会上题写的悼辞,称他是“伟大的人民教育家”。甚至有人说,“一个没有读过陶行知的人,怎么可以在中国做教师呢？”二、献身教育的精神“人生天地间,各自有禀赋，为一大事来，做一大事去”。“捧着一颗心来，不带半根草去”。既是他对乡村教师的赠语,也是他一生对教育事业鞠躬尽瘁、死而后已的真实写照。尽管他先后获得了学士、硕士、博士、教授的优越地位，但他没有走传统知识分子之路。甚至连过年都没有休息,他在诗歌中风趣地说：“上车过旧年，下车过新年。年年车上过，也算是过年。”“我本是一个中国平民，无奈十几年的学校生活渐渐的把我向外国的贵族的方向转移。学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国的贵族的风尚却是很大的缺点。好在我的中国性，平民性，是很丰富的……经过一番觉悟，我就像黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。”《我们的信条》:“要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。我们要向农民‘烧心香’。我们心里要充满农民的甘苦。我们要常常念着农民的痛苦,常常念着他们所想得到的幸福”。《第二年的晓庄》：教育的“计划、方法都是次要的。那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心，献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处”。《介绍一件大事》:“小人居高位如在厅堂里挂画像，挂得愈高，愈见其小”。乡村小学教师,虽一二十个学生或一二百个学生,但这学校小而言之“关系全村之兴衰”,...