专题巩固限时练六近代中国的思想解放潮流与三民主义一、选择题1.1861年冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦理纲常为原本,辅以诸国富强之术”的主张。1894年郑观应在《盛世危言》中指出:“中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤!”下列对两人观点的比较不正确的是()A.两者都认同向西方学习B.前者没有进步意义,后者进步意义显著C.两者都与洋务运动有关D.后者突破前者局限,探索近代化的新路【解析】选B。据材料“以中国之伦理纲常为原本,辅以诸国富强之术”和“中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤”可知两者都认同向西方学习,故A正确,不符合题意;两者都认同向西方学习,洋务思潮和早期资产阶级维新思想都有一定的进步意义,B错误,符合题意;前者是洋务运动的指导思想,后者是对洋务运动的批评,C正确,不符合题意;后者认识到了洋务运动的局限性,看到了洋务运动只学习西方的科学技术,早期维新派提出了学习西方的政治制度,D正确,不符合题意。2.(2018·苏锡常镇四市一模)1877年,洋务派幕僚马建忠从欧洲写信给李鸿章说:“欧洲各国讲富者以护商为本,求强者以得民心为要。……他如学校建而智士日多,议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也。”可见马建忠()A.正确揭示了欧洲各国富强的根本原因B.否定了“中学为体、西学为用”的主张C.批评了洋务派以练兵制器为先的做法D.强调了国家富强是建立民主政治的基础【解析】选C。材料中洋务派幕僚马建忠认为西方“讲富者以护商为本,求强者以得民心为要”“学校建而智士日多,议院立而下情可达”,而“制造、军旅、水师诸大端”都属于“末”,这是对洋务派强调学习西方军事技术的批评,C正确;“正确揭示”说法错误,A错误;马建忠是洋务派幕僚,不可能否定“中学为体、西学为用”的主张,B错误;D与题意不符。3.梁启超说:“新民云者,非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二:一曰淬厉其所本有而新之;二曰采补其所本无而新之。二者缺一,时乃无功。”这说明培育“新民”的关键是()A.全面学习西方思想B.继承中国传统文化C.彻底否定儒家学说D.兼采中西文化精髓【解析】选D。根据材料“新民云者,非欲吾民尽弃其旧以从人也”可知,梁启超并非是完全照抄照搬西方思想,A错误;根据材料“淬厉其所本有而新之”可知,梁启超对中国传统文化也是有所损益而非直接继承的,B错误;根据材料“新民云者,非欲吾民尽弃其旧以从人也”可知,梁启超的“新民”并非是彻底否定儒家传统,C错误;根据材料“新之义有二:一曰淬厉其所本有而新之;二曰采补其所本无而新之。二者缺一,时乃无功”可知,梁启超认为其“新民论”的特点和关键是兼采中西文化精髓,D正确。4.“中国倡民权者以先生为首,然其实施政策,以为中国积数千年之习惯,其民智未开,骤予以权,固自不易。……盖独有所见,非徒感今上之恩而已。”这里的“先生”是()A.林则徐B.康有为C.孙中山D.陈独秀【解析】选B。林则徐与材料中“中国倡民权者以先生为首”不符,A错误;康有为宣传维新思想与材料中“中国倡民权者以先生为首”“骤予以权,固自不易”相符,B正确;孙中山主张革命与材料中“非徒感今上之恩”不符,C错误;1911年,辛亥革命推翻了清朝封建统治,1915年,陈独秀揭开了新文化运动的序幕,与材料中“感今上之恩”不符,D错误。5.1925年3月,孙中山在《致苏俄遗书》中说道:“我已嘱国民党进行民族革命运动之工作,俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁绊。为达到此目的起见,我已命国民党长此继续与你们提携。”孙中山晚年为了继续完成“民族革命”()A.提出了三民主义B.倡导了三大政策C.领导了辛亥革命D.主张“平均地权”【解析】选B。三民主义是孙中山在辛亥革命前提出来的,A错误;据题干材料可以得出孙中山晚年为了继续完成“民族革命”倡导了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,B正确;孙中山晚年领导了辛亥革命不符合史实,C错误;主张“平均地权”是孙中山在辛亥革命前提出来的,D错误。6.(2018·扬州二模)“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非,转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟,没有一...
