第六部分选考内容第十七单元历史上重大改革回眸【考情探究】5年考情备考策略考题分布考查角度考情综述2019江苏单科,24A,10分王安石变法本单元为选修内容,江苏卷每年必出一道题供考生选做,设题稳定在24A题,赋分10分。试题命制多以援引史学著作、资料选辑等史料为主,突出素养立意,呼应社会热点问题,引导考生关注社会、关注现实,真正达到学以致用、以史为鉴的目的。这一趋势预计在未来高考中仍将延续(1)重点关注古代中国的改革,尤其是商鞅变法。注意古代改革的背景、内容、特点和改革成败得失的原因以及教训(2)重视对教材内改革基础知识的掌握,但不必深挖教材。要增进以改革创新为核心的时代精神,把握人类社会的发展规律和趋势,运用一定的价值观客观地对历史现象进行评价和阐释,注重历史反思,认识到改革是社会进步的动力之一2018江苏单科,24A,10分戊戌变法2017江苏单科,24A,10分孝文帝改革2016江苏单科,24A,10分俄国农奴制改革2015江苏单科,24A,10分明治维新必备知识篇固本夯基【考点集训】考点一古代中国重大改革1.家庭制度改革是商鞅变法中移风易俗的重要内容。阅读下列材料:材料一秦地本是戎狄之区……直至孝公变法时,秦人还不脱戎狄之俗。例如,他们还父兄子弟和姑媳妯娌同寝一室,这大约是沿着游牧时代以一个帐幕为一家的经济办法。这种陋俗经商鞅的严禁才消灭。——张荫麟《中国史纲》材料二秦是个体小家庭定型化时期,所谓定型化是指它不仅作为一个具有一定血缘关系的亲属集团,而且成为一个最基本的社会组织细胞;在政治上得到了国家的承认,是户籍的最基本单位;在经济上成为一个耕织结合在一起、自给自足的独立经济实体……以一对夫妻为核心的小家庭,男耕女织,构成相互提携力最顽强的小圈子,家庭成员间在生产劳动中彼此毫不攀比,生产积极性高涨,父子戮力,相忍饥寒,朝夕艰苦从事。勤俭持家、艰苦奋斗良好民风的形成与自力更生个体小家庭的训练是分不开的。个体小家庭作为社会生产的社会组织形式,其作用不可低估。直系个体小家庭成员间相互依存性最强,血缘关系简单,彼此亲和度达到最高点,父权、家长权、夫权降到最低点,因而也是最稳定的一种家庭形态。——张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》完成下列要求:(1)材料一中的“陋俗”指什么?结合所学知识指出商鞅消灭这一“陋俗”的措施。(3分)(2)据材料二,概括秦国个体小家庭“定型化”的主要表现。(3分)(3)综合以上材料并结合所学知识,简析商鞅家庭制度改革的积极作用,并指出其改革的实质。(4分)答案(1)陋俗:大家庭共居一室。措施:禁止父子及成年兄弟同居一室;强制推行一夫一妻制的小家庭制。(3分)(2)表现:血缘关系的亲属集团;最基本的社会组织;是国家户籍的最基本单位;独立的经济实体。(3分)(3)作用:推动了小农经济的确立和发展;促进了农业的发展;有利于良好民风的形成;进一步瓦解了宗族势力,有利于强化对基层的控制;保证了国家赋役的征派。实质:封建化过程(游牧文明向农耕文明转变)。(4分)2.北魏孝文帝改革中,最重要也是最有争议的举措就是迁都和汉化。阅读下列材料:材料一在与宗室重臣的交流中,孝文帝将他迁都的用意说得十分明白,平城虽富,但只是“用武之地”,很难“移风易俗”。迁都后又说:“若永居恒北,值不好文之主,卿等子孙不免面墙也。”同时孝文帝明确地认识到只有迁都于“王里”洛阳,才能“光宅中原”。迁都后,他接二连三地南征萧齐,虽然连遭失败,但他的“期于混一”的壮志,直到他临终前仍念念于怀。——摘编自《也谈魏孝文帝拓跋宏的迁都》材料二孝文帝的可贵之处,就在于他的改革完全是自觉、积极、主动的。这充分表现在他对陆叡的谈话中:“朕为天子,何必居中原!正欲卿等子孙渐染美俗,闻见广博。”孝文帝迁都、汉化使洛阳再次成为北方文化中心,也为以后形成和发展的盛唐文明奠定了基础。在融入汉文化的同时,鲜卑文化的精华成了汉文化的一部分。鲜卑族尽管因此而不再作为一个单一民族而存在,但在另一个民族大家庭中得到了永生。——摘编自葛剑雄《盖世英雄还是千古罪人——元(拓跋)宏及其迁都和汉化》请回答:(1)据材料一,概括孝文帝迁都的意图。结合材料一、二中孝文帝与大臣的对话,激发孝文帝改革的主要因素有哪些?(5分)(2)据...
