中国古代史专项训练1
史载：公元前546年，在宋国的斡旋下，举行了有楚、晋两大诸侯国和宋、郑等十余小国参加的弭兵会议，达成“晋、楚之从（注：从国）交相见”的决议；此后，宋、郑等国“仆仆于晋、楚之廷”
这段记载反映出A．周王室已经丧失天下共主的地位B．战国初年诸侯争霸极为激烈C．大小诸侯与周王室的宗法关系不同D．当时分封制度受到较大破坏2
柳宗元在《封建论》中说：“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安
今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎
……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也
”文中作者所要表达的是A．封建制度无法有效运行B．天下之道，君臣关系最重要C．分封制下统治者的素质得不到保障D．圣贤在分封世袭制下很难出现3
国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是A．西周政治统治具有浓厚的血缘色彩B．这一制度有利于减少了天子的决策失误C．宗法制实现了对地方的有效控制D．血缘政治有利于统治秩序的稳定4
周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，“天子九鼎”、“诸侯七鼎”
下图为春秋时期郑庄公祭祀坑遗址出土文物，这一发现可以说明A．春秋时期严格的等级制B．考古发现具有偶然性C．王室衰微，“礼崩乐坏”D．分封制向郡县制转型5
“分封制奠定了先秦诸国文化相互作用与运作的基本模式，并在很大程度上决定了以秦汉为代表的华夏民族文化传统的形成过程与后来面貌
”材料中的观点认为分封制A
确立了古代中国疆域基本格局B
为后世中华文化发展打下基础C
加强了国家对人们思想的控制D
形成天下一家的文化心理认同6
西周时期，诸侯国掌握的人口称作“公民”，卿大夫控制的人口称作“私人”
春秋时期起，各诸侯国纷纷将居民纳入国家控制之下，消除“公民”与“私人”的分别
到战国中期，诸侯国的民众陆续变为统一的
