佛顶尊胜陀罗尼咒语学习开示要点摘要VIP免费

佛顶尊胜陀罗尼咒语学习开示要点摘要首先，宋朝法天大和尚所译的《最胜佛顶陀罗尼》，在今天能找到的记载中，是在日本的大正藏上记载的。是目前所知道的十几份《佛顶尊胜陀罗尼》中最全的一个。而我们现在这张纸上的这些字，并不完全是大法师很不容易请来的。因为密乘也有密不传的，要看机缘和信心。但可以说我们现在学的咒语是目前所知到的几十份《佛顶尊圣陀罗尼》中最全的一个。从唐朝时佛陀波利大和尚去五台山受文殊师利菩萨点播去印度请经开始，《佛顶尊胜陀罗尼》在中国就不停的出现。有各种宣传方法：包括皇帝下诏要求僧人每天持诵21遍并上报皇帝；在早晚课，禅门日诵、显宗中、丛林清规都要求念诵。但是我们今天拿到的是最珍贵的。因为这张纸不是请来的，而是被逼无奈的送到中国来的。佛陀去世上百年后，阿育王兴佛教。那烂陀寺是佛教学习的中心。很多各国的法师前去请法。但是有很多东西是请不到的。像楞严经、佛顶尊胜陀罗尼经。当时唐朝佛陀波利大和尚请到的只是面上的。而最深的是在那烂陀寺密乘中的《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》——乌瑟腻沙是佛顶之意，等持就是陀罗尼。翻译过来就是《佛说一切如来佛顶尊胜陀罗尼经》，这部经书是藏在最里面的。五代十国末年，宋朝初年，印度的佛教彻底的败落了。外族的宗教火烧那烂陀寺。那烂陀寺的高僧们带着最珍贵的经书纷纷来到中土。法天大和尚就是那时候来到中国的。跟他一起来的还有几位法师。日本在宋朝时从我们这里请到了经书，作为大正藏的初本。我们这个版本呢，有人说我们在隆藏没看到。其实乾隆大藏经里面，276页，有《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》，跟我们现在用的版本大概有3到4句的出入。在北京房山有石经。当时另一位大和尚法显，他到了契丹，做了辽国的国师。在那里翻译出了《最胜佛顶尊胜陀罗尼》。经过对照，石板上的经文跟《最胜佛顶尊胜陀罗尼》只有几个字不一样。所以说我们今天的讲解是以龙藏为主。但大约有两句不同，还有两句颠倒。还有几句非常关键的地方补充。这80多句的版本比50多句的加字具足本就差在这最关键的地方，也就是说一个咒语的中心的地方。这个咒语是消掉一切业障成就金刚体，是百毒不侵的。在咒语里有一个祈愿，那里少了二十多句，那是最关键的。所以我们要相信，我们现在拿在手里的是最珍贵的。也可以说我们今天拿在手里的是那烂陀寺里压底的密乘最高的佛顶尊胜陀罗尼。也是房山石经里记载的最全的一本。佛陀在法界上很多地方讲过《佛顶尊胜陀罗尼》，其中给善住天子讲过。还在西方极乐世界给观世音菩萨讲过。我们今天学的就是佛陀在西方极乐世界中所讲的，也就是乾隆大藏经上，276页的《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》。咒音：因为是居士，所以没有资格给大家来灌顶，所以只是来纠正一下发音。当时随行本发行的时候，有两个考虑，一是现代人的舌头较短，很多唐朝时的读音发不出来。二是这咒语多不准，梵音，巴利文等等各种文字，传的音已经不准，所以当时让大家去抄写。我们今天定的音一是西藏《佛母广咒》的音加上宋朝《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》上咒语的发音，再加上明朝当时明孝仁皇太后梦授一部《佛说第一功德经》里面所说的佛顶尊胜佛母咒音。以及当时在日本东密用音符记录的声音。传承：这次并不是传咒，只是纠正读音。这个咒语从唐朝到今天已经成为杂密。杂密，就是像六字大明咒，几乎大家谁都可以念。因为这么久以来，皇帝下诏让大家念，早晚课念，给祖先上坟的建佛幢等等，几乎谁都可以念。所以已经成为杂密了。但大家注意不要去打手印，因为手印需要有传承。但在《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》上是不需要打手印的。这部经书上说明，如果你能如理如法的做佛幢，并且每天绕佛幢1000多转，可以增寿。祈请：不需要建方形坛，在仁王经坛城前，诵阿弥陀佛和本师释迦牟尼佛名号，祈请灌顶，就可以修持此咒咒音，法力非常不可思议。具体祈请待文字工作室编写。咒语真正念诵的方法：不是用嘴念，而是先入三昧，然后从心里流出来。咒语在法界上是一块能量。就像我们说心沉到地狱里去，不是说身上有地狱，而是你的心的磁场跟地狱的磁场通起来了。然后通过念咒...