古汉语中的词义引申教学目的：掌握词的本义和引申义的定义。确定词的本义的方法。理解词义引申的方式和规律。教学重点及难点：理解辨析词义引申的方式和规律。教学内容：一、什么是词的本义和引申义、词的本义词的本义即词本来的意义，是造词时所赋予给它的意义，是与该词书写形式相应、并有文献参证的最古的词义。解：i《古汉语常用字字典》：()分割动物的肢体；()把系着的东西解开；()分解，溶化；()和解，调解，排解；()消除；()解释；()理解，懂得；()懈怠，松懈。(xiO)《说文解字》：“解，判也。从刀判牛角。”“分割动物的肢体”是本义。鄙：1()古代行政区划单位；《周礼•地官•遂人》：“五家为邻，五邻为里，四里为酇(a)，五酇为鄙。()采邑，小邑；《周礼。天官。大宰》注：都之所居曰鄙。()边邑；《尚贤》：四鄙之萌人。（）质朴；厚道；《老子。胠箧》：焚符破玺，而民朴鄙。（）庸俗，浅陋；《左传。庄公十年》：肉食者鄙，未能远谋。（）贪婪，吝啬；《韩非子。五蠹》:今之争夺非鄙也，财寡也。（）看不起，轻视。《左传。昭公十六年》：我皆有礼，夫犹鄙我。鄙一从阝得形；阝一一邑；凡从“邑”之字，皆与城邑、地名有关。“古代行政区划单位”是本义。、引申义——引申义也叫变义，是由本义直接或间接引申出来的意义。“朝”“息”《说文解字》:“引，开弓也。从弓丨（U）——拉长——伸展。引申义分：直接引申义与间接引申义直接从本义派生出来的意义叫直接引申义；从直接引申义派生出来的意义叫间接引申义。二、怎样探求词的本义“分析字形，以形索义，文献考核。”・通过字形分析可以推求字之本义，其理论依据是汉字是表意文字。・所据字形不能是简化字，也不能是繁体字，而应该是古文字。・本义必须有文献语言的证明。・利用《说文》，要注意不要拘囿于《说文》。三、词义引申的方式・延展引申一一是为了表达新事物、新观念，从原词义与之相关的某一特征，加以突出或延展，赋予它新的特点，从而派生出新义。缘：衣服边沿的花饰一一沿着，顺着衣服边沿的花饰――攀缘（缘木而求鱼）举例：《礼记》：“缁布衣，锦缘。”《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。”・条件引申一一由原词义引申出新义，要借助一定的条件,以自然或社会的某种条件为媒介，从而引申出新义。・比喻引申——是以原词义所概括的事物为喻体的一种引申方式。斗：本指带柄的舀酒器一一北斗《鸿门宴》：“玉斗一双，欲献亚父。”注意：比喻引申不同于修辞格中的比喻，一个是语义范畴，一个是修辞范畴。比喻引申必须产生新义，新义产生后不会转瞬即逝，有稳定性。比喻一一《战国策》“一旦山陵崩，长安君何以自托身于赵。”“天崩地坼（彻），天子下席。”崩：山陵崩塌一一《左传》：“梁山崩。”天子死——《战国策》：“周烈王死。”《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩徂。”・关联引申一一也称邻近引申，是原词义所代表的事物余所要表达的事物之间相邻近、相关联，二者关系密切，人们通过由此及彼的联想，从而引申出新义。兵：兵器一一士兵兵器一一战争《左传》：“缮甲兵，具卒乘。”《战国策》：“若使长安君为质，兵乃出。”《礼记•礼运》：“而兵由此起。”五、词义引申的规律规律：从个别到一般裁：裁衣裁剪、删减别的事物孔雀东南飞：十四学裁衣。文心雕龙：剪截浮词谓之裁。治：治水治理国家、百姓孟子：举舜而敷治焉。孟子：治人者食于人。规律从具体到抽象道：道路道理、公理史记：会天大雨，道不通。荀子：天有常道。际：两墙相合处。边际。说文：壁，会也。李白：唯见长江天际流。间：门的缝隙。中间、时间。说文：隙也。孟子：七八月之间旱。规律从部分到整体市：物品交易的场所。城市、都市。木兰诗：东市买骏马。刘克庄：年年跃马长安市。宇：屋檐住处、房屋诗经：八月在宇。史记：各安其宇。规律从整体到部分子：婴儿、孩子儿子劝学：干越夷貉之子，三国志•吴主传：立子亮为太子。生而同声，长而异俗。金：金属黄金劝学：锲而不舍，金石可镂。墨子：请献十金。规律由实词到虚词如：以：本义为任用、使用，是动词。例：忠不必用兮贤不必以。（屈原《涉江》）后...
