1/8《寡人之于国也》的优秀教案教学目标.了解《孟子》的有关知识；.归纳课内的文言文字、词、句知识；.理解文中体现的孟子的仁政思想；.欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。教学重点.多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解；.课文中五十步笑百步比喻的理解。教学时数课时教学过程第一课时一、整体感知.由《论语》导入新课。孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常孔孟并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。.介绍《孟子》及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知识）.教师范读课文（或播放朗诵录音）（）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。（）学生自由朗读课文。（）教师投影，正音：根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的要注明。.引导学生对照注释默读课文，把握全文大意讨论交流后，点拨：《寡人之于国也》是《孟子•梁惠王上》中的一章，是表现孟子仁政思想的文章之一。论述了如何实行仁政以王道统一天下的问题。从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分（第一段），写梁惠王为自己尽心于国，而民不加多提出疑问。第二部分（孟子对曰至则无望民之多于邻国也），依据梁惠王有通过政治2/8手段使民加多的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使民加多的心理，以及战国时国君所有的统一天下的宏愿，孟子提出自己的仁政主张。二、课文分析.提名名同学分节朗读课文，检查纠正读音、断句。.学生齐读课文诵读指导：第段第句要把梁惠王自诩的口气读出来。末尾何也要读得稍重一些，疑问语气加强。第段孟子设喻一段朗读时慢一些，语气应平缓。第三部分排比，对偶句较多，要读出孟子散文的气势磅礴、感情激越、锐不可当的特点。要把反问句的反问语气读出来。.理清思路结构（在学生讨论、明确段意的基础上，教师板书）.学生对照板书，试背课文第.节.教师示范背诵第一节，指导背诵方法点拨、诱导：找出重点句，划分小层，理出思路，注意层与层之间的联系,注意关键词和句子的异同，可同桌互相提示背诵。三、布置作业.背诵课文第一、二两小节。.归纳文中的多义词的含义。第二课时一、归纳文言文字、词、句知识.检查背诵第一、二小节。.归纳文中重点字、词、句的相关知识。教师采用投影或印发相关提纲，列出所要归纳解决的相关字、词、句，在小组讨论的基础上，提问，教师纠错、明确，在课文注释及思考和练习的基础上补充。（）理解并掌握文中的重点实词则连词①顺接，就，那么。（则移其民于河东、则何如）②转接，却。（人死，则曰：非我也，岁也。）以介词，①用、拿、把清以战喻（用）树之以桑（拿）申之以孝悌之义（把）②介词，凭以五十步笑百步，则何如③介词，按斧斤以时入山林④动词，认为老臣以媪为长安君计短也⑤然而，相当于而，以卫王宫（）应掌握的文言句式指名学生口译，重点点拨句式及翻译注意点。①否定句宾语前置末之有也3/8②介词结构后置树之以桑申之以孝悌之义则无望民之多于邻国也③判断句是亦走也非我也，兵也是使民养生丧死无憾也④固定格式或百步而后止，或五十步而后止（）疑难语句的理解、翻译（指导学生翻译，小组合作修改）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？点拨：要注意一词多义食的翻译，还要把词类活用和文言句式准确地翻译出来。涂是在路上的意思，句式是介词结构后置和判断句。在翻译成现代汉语时，要注意准确地表现孟子的思想感情。这两句表现了孟子对酷政的批评，情感应是激昂的。可译为：（贵族家的）猪狗吃人所吃的食物，（这些人）却不加以制止，在道路上有饿死的人，（官府）却不知道开仓赈济，百姓（饥饿）而死，却说：不是我的过错，是因为年岁不好。这种说法跟拿刀把人杀死，然后说不是我（杀的），是兵器（杀的）有什么不同？二、分析理解引导学生...
