【成才之路】-学年高中历史1-3宋明理学强化作业人民版必修3基础巩固1.周敦颐是湖南道州濂溪人，后人称之为濂溪先生，是宋明理学的创始人之一。他提出了“主静”的修养方法，强调“无欲”。这一修养方法的实质是()A．传播“无为而治”的思想B．淡化儒家重视现世事功的主张C．体现出佛、道思想对儒学的冲击D．努力强化封建统治秩序【答案】D【解析】周敦颐强调的是“无欲”，不是“无为”，所以A、B两项不正确；C项不是“主静”这一修养方法的实质。强调“无欲”，实质上就是要人们安分守己，放弃任何反抗，服从封建统治秩序。2．据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于()A．董仲舒B．朱熹C．陆九渊D．王阳明【答案】B【解析】理学集大成的思想家朱熹，把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，建立起理学体系，从哲学的高度论证专制统治和等级秩序的合理性。个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道。当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。理学家对妇女“饿死事极小，失节事极大”的极端强调由此而发。本题中吴妙静此举的思想根源最有可能来自于朱熹。3．明代王守仁提倡“心学”，主张“发明本心”，从“心学”的思想来源看，它比较接近于()A．道家的“无为”B．佛教的禅宗C．儒家的“仁”D．“天人感应”学说【答案】B【解析】宋明理学是儒学、佛教、道教思想融合的产物。佛教禅宗要求弟子作佛偈(佛教唱词)展示其心得，这与“发明本心”类似。故选B项。4．(·晋中市)据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”途径是()A．圣人托梦B．内心自省C．行万里路D．读万卷书【答案】B【解析】王阳明是心学的代表人物，认为天理就在自己心中，不必外求，故选B项。5．程朱理学的建立()A．力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和治理国家B．批判了封建制度的落后腐朽C．维系专制统治，压制扼杀人们的自然欲求，毫无可取之处D．对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定【答案】A【解析】本题主要考查对程朱理学的理解，程朱理学是儒学的新发展，未曾达到批判封建制度的高度，故B项不正确；C、D两项在对待传统思想文化上犯了绝对化错误，只有A项符合要求。6．阅读下列材料：材料一王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王守仁回答道：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。”材料二王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，因此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。请回答：(1)材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？(2)材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王守仁怎样解决这一问题的？【答案】(1)人心是世界万物的本原。离开人的思想意识，任何事物都不存在。他的解释不合理，因为他颠倒了存在与意识的关系，社会存在决定社会意识。(2)要从根本上解决社会动荡问题，必须重树人们的思想道德标准，加强人们的纲常伦纪观念。他主张通过人们的自身反省，克服私欲，恢复良知。能力提升1.(·潍坊模拟)宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之源”。基于此，宋代儒学()A．提出“天人感应”学说B．首倡“格物致知”C．提出“理”为万物本原D．充实了伦理纲常【答案】C【解析】关键信息是：“道是世间万物之源”，而理学家提出“理”是万物的本源，故选C项。2．(·威海模拟)宋代理学强调“存天理，灭人欲”的修养论，主要是为了()A．修身养性，提高个人素质B．培养刻苦钻研的人才C．树立理学的统治地位D．规范社会秩序【答案】D【解析】根据所学史实，思想是为政治服务的，理学可以维护统治，稳定社会秩序，故本题正确答案是D...
