《愚公移山》名师教案第一课时一、学情分析：《愚公移山》是九年级下的一篇文言文，对于进入初中阶段末期的学生来说这篇文言文篇幅较长，但是内容比较易懂。所以，第一课时主要是以朗读为主，掌握文章的生难字词，利用多形式的朗读来熟悉课文，在课堂上熟读的基础上理清文章的大意。二、教学目标1.扫除字词障碍，准确流利的朗读课文。2.结合文章的注解，掌握关键字词的意思，顺利地翻译课文。三、教学重难点积累重要的文言词汇，疏通文意，理解文章的内容。四、教学方法诵读法，探究与合作法五、教学过程及要点（提示：教学活动围绕诵读，理解大意，积累文言词进行）（一）引入新课《愚公移山》这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言，历年来为人们所传颂，今天我们就一起走进这篇寓言，用心去体会他。作品介绍：本文选自《列子•汤问》篇。《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书•艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。关于寓言：寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。关于神话：神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。1/6神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。（二）问题探讨1：诵读学习文言文，首先要读准字音，读出节奏，读出人物对话的语气语调。朗读的方式有很多，自由读，分小组读，分段读，同桌互读等。1、着重掌握以下几个句子的节奏？方/七百里；惩/山北之塞；“遂率／子孙荷担者／三夫”；投诸／渤海之尾2、着重读准以下几个语气语调：“曾不能/损魁父之丘”（担忧的语气）“曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”（讥讽的语气语调）“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调）“何苦而不平？”（坚定反驳的语气）（三）问题探讨2：参看课后注释，小组合作翻译课文，记住关键字词的意义。翻译方法指导：（1）加。如“方”即“方圆”，指面积。（2）改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。（3）补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。如“二山”即“两座山”。（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。2/6解释加线字。年且九十惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰杂然相许其妻献疑以君之力遂率子孙何苦而不平闻之惧其不已也（四）课时作业1．给下列带线的字注音：万仞（）箕畚（）孀妻（）匮乏（）始龀（）【解题思路】本题考查文言字词，需要记忆【参考答案】rènběnshuāngkuìchèn【答案解析】这篇文章的生难字词不多，如要就是误读有些困难，比如：仞字有时候读音有误，会误读为rěn；龀字有时候会误读为chǐ。2．连词起连接作用，表示被连接部分之间的关系，指出下列连词所表示的关系。⑴面山而居。而：⑵聚室而谋。而：⑶河曲智叟笑而止之。而：⑷子子孙孙无穷匮也，而山不加增。而：【解题思路】本题考查文言虚词而的用法，需要掌握和记忆。【参考答案】（1）表修饰（2）表顺承；（3）表顺承；（4）表转折【答案解析】这篇文章一词多义的字比较多，在这里列举了而字，要求同学们掌握，还要举一反三，掌握更多的一词多义的字词。3．解...
