设计:淮北市实验高级中学李必超“以铜为鉴,,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训，可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样地总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世。在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。导入新课学习目标1.通过反复诵读,体会“文赋”的文体特征;2.重点研读“体物”部分,注意描写的层次;3.细致的研读“写志”部分,体会其与“体物”部分之间的关系；4.较为具体的体味“文赋”语言的表现力。朗读:学习本文的生字词。缦(màn)回囷囷（qūn）不霁(jì)何虹妃嫔媵嫱(pínyìngqiáng)鬟(huán)焚椒(jiāo)兰辘辘(lù)杳(yǎo)不知尽态极妍(yán)剽(piāo)掠鼎铛(chēng)迤逦(yǐlǐ)锱铢(zīzhū)架梁之椽(chuán)在庾(yǔ)之粟(sù)粒横槛(jiàn)呕哑(ǒuyǎ)参差(cēncī)（一）解题“阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”，阿房是地名或山名，遗址在今西安的西南。这篇文章的体裁是“赋”。关于赋，班固《两都赋》说：“赋者，古诗之流也。”刘勰《文心雕龙·诠赋》说：“然赋也者，受命于《诗》人，拓宇于《楚辞》也。”“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。关于赋的特点，《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛(chī，铺陈)文，体物写志也。”“体物写志”指赋的内容；“铺采摛文”指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。杜牧，字牧之，出身名门。京兆杜氏自魏晋以来就是名门望族，他的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。杜牧诗歌创作成就突出，其以清丽自然的诗风在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，因而称之为“小杜”；他又和李商隐同时代且齐名被人们合称为“小李杜”。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他作“杜樊川”，有《樊川文集》二十卷，《外集》一卷，《别集》一卷。杜牧不但是晚唐时期杰出的诗人，在“赋”和古文方面也都堪称大家。他对赋这种文体也有着卓越的贡献，唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈俪趋向散文化，称为“文赋”，以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品，历来被人们视为“文赋”的开先河之作,初期的典范之作。作者介绍杜牧生活的晚唐，藩镇拥兵，宦官专权，民不聊生，而皇帝仍过着骄奢淫逸的生活。《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年（公元825年），杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”本赋表面上写秦因营造阿房宫，挥霍奢靡，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。杜牧唐文宗大和二年（828）26岁时中进士，历任弘文馆校书郎，黄州、池州、睦州、湖州刺史，司勋员外郎，史馆修撰，考功郎中，知知诰，中书舍人。在地方任职时，他改革时弊，政绩卓著。李商隐比他约小十岁，很欣赏杜牧的为人和诗篇，在《杜司勋》中写道：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”△全文共四段,主要采用了哪些表达方式?这四段之间的内容和结构关系是怎样的?△请用原文中的一个字来概括作者的写作目的。思考完成课后练习一，从总体上把握全文（1）阿房宫的来历（2）阿房宫的外在形势（3）阿房宫的本体构筑（4）宫人的生活情境（5）秦爱份奢的描写（6）有关国家兴亡的议论“六王毕……阿房出”“覆压……流入宫墙”“...
