《论美》导学案VIP免费

《论美》导学案王晓亮学习目标:1、能找出文章的主要观点，简述理由。2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。3、能对文章的观点说出自己的看法。学习重难点：通过对美的感受、认识和理解，使学生认识到心灵美是真正的美。新课导引:人们常说：“鸟美在羽毛，人美在灵魂。”爱美是人类的天性，那么，我们应该追求怎样的美呢?今天我们就向英国大哲学家、美学家培根请教一下。教材精华:美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。(作者是怎样提出全文的中心思想的?)【段析】运用类比的方法指出什么是美德；合宜的举止、端庄的风度，更能体现出一个人的美德。如果要讨论一个人的美，首先要看他的德行。第一部分(1)：美德最美。【品味】开章明义，用一个比喻句论说美德的珍贵。美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫．又是美男子。(本段运用什么方法论述了一个什么论题?)【段析】论证“美貌的人并不都有其他方面的才能”。一个人如果过分追求外形美，就会碌碌无为。【品味】“美貌的人”并不都是德才兼备的。容貌美和内在美难以在一个人身上共存。“追求外形美而放弃了内在美”，指出了许多容颜俊秀的人却一无作为的原因。“但这话也不全对”，体现了议论文语言的严谨。然后举例证明“这话也不全对”这一观点。仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。(作者是怎样论述“最高的美”是行为之美的?)【段析】论述“形体之美要胜于颜色之美．而优雅行为之美又胜于形体之美”。作者认为“优雅行为之关”是“最高的美”，而这种美“是不能制定规范的”．即人的美主要体现在优雅的行为中。【品味】提出自己对美的看法：优雅的行为之美(才德之美)是美中“最高的”。“滑稽”一词体现了作者对两位画家的观点的批驳，论证了自己独到的看法：“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。(本段是怎样进一步强调美德是最关的?)【段析】运用对比论证．阐释美在于优美的修养而不在于美貌。第二部分(2～4)：具体论述美德最关。【品味】“可爱”一词写出了有些老人因饱经世事而显得乐观、豁达、开朗，他们笑对生活的一切。虽然老人的外貌是没有颜色之美和形体之美可言了，但其性格和精神世界却可敬可爱。正如孟德斯鸠所言：女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。女人如此，男人、老人亦如此。美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。(文末的最后一句话有何作用?)第三部分(5)：呼吁把美的形貌、美的德行结合起来(外在美与内在美相结合)。【品味】“容易腐烂”而“难以保持”的是外貌美。“世上”句运用格言武的语言，生动地表达了对不珍惜美的行为的遗憾。作者在“把美的形貌……真正的光辉”一句中提出自己的观点和希望(中心论点)。①作者以一个比喻句(把美德比做宝石)、一个实例(一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的)，提出中心论点：美德最美。②本段以两种人为例，一种人“过于追求外形美而放弃了内在美”，结果“一无作为”；还有一种人内外兼美，“既是大...