高考历史一轮总复习 第12单元 从“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”限时规范特训（含解析）-人教版高三全册历史试题VIP免费

【金版教程】2016届高考历史一轮总复习第12单元从“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”限时规范特训（含解析）温馨提示：本套题做题时间为30分钟，分值100分，请您把握好时间，认真做答。一、固基题组(本题组为单项选择题，每小题4分，共6小题，合计24分)1.[2014·长沙模拟]西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向，在当时的中国最具典型意义的现象是()A.诸子并立、百家争鸣B.以法为教、焚书坑儒C.罢黜百家，独尊儒术D.崇儒尚佛，兼收并蓄解析：本题考查学生对百家争鸣的理解。由“公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的‘轴心时代’，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向”，得知这主要反映了春秋战国时期的百家争鸣。其它三项是错误的，所以选A。答案：A2.[2014·大同调研]荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是()A.主张“以德服人”B.主张“性恶论”C.主张“施仁政于民”D.主张“性善论”解析：由材料中的“以德兼人者王”看出，荀子强调君主治理好国家的上策是“以德服人”，故A项正确。材料讨论的是治国策略而非人性问题，B项错误；C、D两项都是孟子的思想主张。答案：A3.[2014·临沂质检]孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是()A.儒家的“仁政”思想B.墨家的“兼爱”思想C.法家的“刑不避大夫”思想D.荀子的“性恶论”思想解析：孟子：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”大意是：眼中没有父母、君上的人(违反儒家礼仪道德的人)，犹如畜生豺狼。司马迁：“使天下法若此，则尊卑无别也。”大意是：如果天下都按这些思想来做，那么就没有尊卑差异了。他们都在批判墨家的“兼爱”思想。答案：B4.[2015·惠州调研]六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时()A.儒家思想没有市场B.法家思想倍受冷落C.道家思想成为主流D.墨家思想渐趋没落解析：根据材料可知，儒家传统道德被商鞅称为“六虱”，这说明当时儒家思想没有市场。故选A。答案：A5.[2014·安徽皖南八校联考]汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是()A.教授诸子经典，以求“经世致用”B.培养政府官员，扩大统治基础C.统一思想，维护政治稳定D.明定规制，确立官学体系解析：董仲舒上“天人三策”要求兴太学，以养天下之士。太学以儒家经典为教授内容，以儒家经典养天下之士。这体现了董仲舒的思想大一统观点，而思想上大一统是为政治大一统服务的，故C正确。A、B、D三项都不是主要目的。答案：C6.[2014·云南昆明摸底]《汉书·地理志下》载：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人，12人次，人数占52.38%。这说明()A.加强君权而分散相权B.官僚政治取代贵族政治C.贤臣政治取代功臣政治D.儒学对政治生活影响深刻解析：汉代儒学成为正统思想，齐鲁为儒学发源地，汉代丞相多出于齐鲁，由此可见儒学对政治生活影响深刻，故D项为最佳选项。A、C两项与材料信息无关，B项在秦朝已经实现转变，材料信息也没有体现，故排除A、B、C三项。答案：D二、提能题组(本题组分为两部分，7～12小题为单项选择题，每小题4分；13、14题为材料分析题，每题26分；总合计76分)7.[2014·河北石家庄模拟]孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，人不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张()A.藏富于民B.勤俭节约C.忠孝为本D.国富民贫解析：本题考查学生对儒家思想主张的理解能力。材料中孟子主张明君应该让百姓富足；荀子认为府...