第1课夏商制度与西周封建基础夯实1.相传禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,并拥有军队、官吏、刑罚、监狱等公共权力。“公共权力”主要是指()A.王位世袭制度B.夏王的地位和权力C.国家机器产生D.外服臣服于内服解析:题干材料信息大禹铸鼎,并拥有“军队、官吏、刑罚、监狱等公共权力”,说明夏朝时已经出现了国家政权,故选C项。答案:C2.下列君王中,每日必占卜,遇事必占卜的最有可能是()A.周王B.商王C.秦王D.夏王解析:商朝弥漫着神权色彩,商王每日必定要占卜,遇事也必定要占卜,其通过垄断神权以强化王权。答案:B3.《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……”文中“西周的创制”是指()A.王位世袭制B.分封制C.禅让制D.封建专制主义中央集权制解析:根据材料信息“而‘共主’名义下的地方分权体制”,结合所学知识,可知西周实行分封制,即以周王的名义“授土”“授民”,使周的亲族、姻亲和功臣在新占领地建立了一批新兴国家。故B项正确。答案:B4.《诗·小雅·北山》记载:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”《左传·昭公七年》记载:“封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?”这表明()A.周天子建立了封建专制主义中央集权的政治制度B.周天子是全国土地和人民的最高主宰,而诸侯国国君在自己的封地内又拥有最高权力C.受封的诸侯国国君和周天子是并列的关系D.周天子和诸侯国国君共同率民众开垦荒地解析:根据题干材料并结合分封制的内容,可知周天子是全国土地和人民的最高主宰,而诸侯国国君在自己的封地内又拥有最高权力,故选B项。答案:B5.“单就宗教而言,周人还有一点与殷人大不同,祖先的世界与神的世界逐渐分离,成为两个范畴的问题。”这集中体现了西周实行的()A.世袭制B.分封制C.宗法制D.井田制解析:商王以神权巩固王权,与商代“重神”相比,周代更加重视利用血缘关系来巩固政权,“祖先的世界与神的世界逐渐分离”,逐渐演化出完整的宗法制,选C项。答案:C6.“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座,或是一个不能均分的世袭爵位,只能由一个儿子继承时,问题就发生了。必须有适当的方法解决,才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指()(导学号52380043)A.分封制B.宗法制C.禅让制D.世袭制解析:为巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,西周实行了与分封制相结合的宗法制,其核心是嫡长子继承制,故B项正确。答案:B7.《吕氏春秋·审分览》载:“立适子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。”这表明实行宗法制的目的是()A.维护宗族内部的稳定与团结B.消除诸子矛盾C.保证各级贵族的特权D.实现长治久安解析:材料“立适子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱”的大意为立嫡子是为不让庶子僭越,僭越就会产生争夺,争夺就会产生混乱。材料表明实行宗法制的目的是为维护宗族内部的稳定与团结。答案:A8.宗法制得以维系的重要因素是血缘关系。最能证明这一观点的材料是()A.孔子说:“周因于殷礼,所损益,可知也……”B.《说文解字》载:“宗,尊祖庙也……”C.《左传》载:“天子建国,诸侯立家……”D.《左传》载:“故王臣公,公臣大夫……”解析:A项反映的是夏商周三代制度的沿袭;C项反映的是分封制,D项反映了分封制下的等级关系。只有B项符合题意。答案:B9.祠堂是族人们祭祖的地方,福建农村王姓家族还保持着家族祠堂。该家族从高至低的辈分排序中,有一组是:怀、宗、维、大,1912年除夕主持祭祖的是“宗”字辈的王宗烨。按照宗法制,这个人在“宗”字辈中一定不是()A.小宗B.大宗C.嫡长子D.族长解析:从题干中“主持祭祖”可以判断该人处于大宗的地位,不可能处于小宗地位,故选A项。答案:A10.阅读下列图文材料:材料一戴冠冕的夏禹及禹崩,虽授益……诸侯皆去益而朝启,曰:“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。材料二国之大事,在祀与戎。材料三大宗、小宗示意图请完成:(1)从材料一中可获得哪些信息?(2)根据材料二分析,商朝的政治统治具有什么显著特征?(3)解读材料三图片,从中我们可以获取哪些信息?(4)结合以上探究结...
