重要文学文化常识梳理一、古代文体与古代作家作品◆说说是古代的一种散文体裁，一般叙事兼议论。从内容上看，该文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论。大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中某个问题或某种现象的看法。从本质上说，它属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》。◆铭铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意，如刘禹锡的《陋室铭》。◆序序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。◆表表是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称：战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称；到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》是“表”中范例。◆记记是古代的一种散文体裁。这类文章当中，大多数是游记，即一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃花源记》这样的诗前序文）。我们学到的有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。◆《诗经》是我国第一部诗歌总集，共３０５篇，简称《诗》，是儒家经典“五经”之一，全书分为风、雅、颂三大类。《诗经》形式以四言为主，运用赋、比、兴手法，隔句用韵。《关雎》《蒹葭》均选自此。◆《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌，也是一首叙事诗，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。◆《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分为十二策。《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自《战国策》。（２０１３桂林）◆《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共１３６２年的史实。（２０１２北海）◆《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，共２０篇。是一部语录体散文，儒家经典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬邑人，古代伟大教育家、思想家、儒家大师。（２０１４桂林）◆《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。孟子，名轲，邹人，战国时期思想家、教育家。与孔子并称“孔孟”，是儒家思想的代表人物，世称“亚圣”。《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，《鱼我所欲也》节选自《孟子·告子上》。◆《庄子》是道家经典之一。庄周，战国时宋国蒙人，哲学家，老子思想的继承和发展者，道家代表人物，后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”。《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》均出自《庄子》。◆《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，名翟，相传原为宋国人，是春秋战国之际墨家学派的创始人。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”等观点，创立墨家学说，后来其弟子收集其语录，完成《墨子》一书。《公输》选自《墨子》。◆《左传》相传为春秋时期左丘明所作，今人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。《曹刿论战》选自《左传》。◆《史记》作者司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人。西汉史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史《史记》，共一百三十篇。被后人尊为“史圣”。鲁迅称《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》节选自《史记》。◆《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄，“聊斋”是他的书屋名，“志”是“记叙”...
