安徽省巢湖市2018届高三语文第一次月考试卷考试时间:150分钟试卷满分:150分一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题
诗与禅是两种不同的意识形态,一属文学,一属宗教,它们的归趣显然是不同的
然而,诗和禅都需要敏锐的内心体验,都重启示和象喻,都追求言外之意,这又使它们有了互相沟通的可能
禅宗在唐代确立以后,就在诗人中间产生了广泛的影响,他们谈禅,参禅,诗中有意无意地表现了禅理、禅趣,而禅师也在诗中表现他们对世界和人生的观照与理解
于是诗和禅就建立了联系
诗和禅的沟通,表面看来似乎是双向的,其实主要是禅对诗的单向渗透
诗赋予禅的不过是一种形式而已,禅赋予诗的却是内省的功夫,以及由内省带来的理趣;中国诗歌原有的冲和淡泊的艺术风格也因之占据了更重要的地位
元好问说:“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀
”也许把禅的作用估计过高,但不可否认,禅给了诗一种新的刺激,使诗的面貌更加丰富多彩了
禅对诗的渗透,可以从两方面看:一方面是以禅入诗,另一方面是以禅喻诗
以禅入诗,是指把禅意引入诗中
其中有些作品是用禅语阐述禅理,只有诗的躯壳而没有诗的审美价值,严格地说不能算是诗,或姑且称之为“禅言诗”
这些诗总的看来并无可取之处,只有个别富有理趣的作品尚能引起我们的兴趣
如苏轼的《琴诗》:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣
若言声在指头上,何不于君指上听
”《楞严经》曰:“臂如琴瑟琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发
”是此诗之本
这个比喻本来就有趣,经苏轼点化后更有机锋
在儿童般天真的发问中,包含着耐人寻思的理趣
更值得研究的是另一些作品,它们或写花鸟,或绘山水,或吟闲适,或咏渔钓,并没有谈禅,但在笔墨之中、笔墨之外寓有禅意
例如王维的《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响
返景入深林,复照青苔上
”远处的人语衬托着山的空寂,密林里漏下一线落日的返