论鲁智深人物形象VIP专享VIP免费

论鲁智深形象的塑造天孤星花和尚鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。在《水浒传》中，鲁智深这个人物形象非常鲜明成功，他“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火向前走”的英雄形象令人久久不能忘怀。他疾恶如仇胆大细心、见义勇为、重情重义、率真善良的性格给人留下了难以磨灭的印象。小说采用多种手法塑造形象。用纷繁复杂的社会背景展示出人物性格的矛盾性；用细节描写、对比手法，白描以及独特的语言描写展示出人物高强的武艺和独特的个性；用紧张、生动、富有传奇性的故事推动情节，这些都显示了作者的高超才能下面对鲁智深形象作简要分析。一、豁达坦荡、鲁莽却善良，显示了人物的真性情鲁智深没有受过教育，不识字。他自己说“洒家是个粗人。”市井中人言语行为难免粗俗。他形骸放浪的形象可谓惊世骇俗，他的毛手毛脚，该出手时就出手为自己惹了不少是是非非。鲁智深生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉胡须。身长八尺，腰阔十围。胸脯上露一带盖胆寒毛。兵器野蛮使一根六十二斤的水磨禅杖。他的蛮劲和高强的武艺可见一斑。他性情急躁很多时候事情没弄清就冲动还动辄就打，经常骂人。这个时侯他已经在五台山剃度做了和尚，这是水浒中很特殊的一个和尚，也是为人们所喜爱的一个和尚。相对于崇尚理性来说他的朴诚、坦率和善用权术，利用权术以达到自己个人目的的宋江形成鲜明的对比。坦荡使鲁智深的人生充满光明心里充满激情。虽会为“鸡毛蒜皮的琐事”而烦心，也不会为钻营和捞权而累心在山寨中鲁智深从未为个人位子的提升而揪心，这样人生就会轻松许多，他的义务就是扮演好自己的角色。他生命中多一份坦荡，就不会为杀死郑屠丢官亡命天涯而悲伤，也不会为无赖离开五台山所击垮。豁达是鲁智深的一种风格、一种素养、一种行为方式。鲁智深行事鲁莽，但心地却十分善良。身绝技的鲁智深做不成提辖官人，不能为国家出力，也不能在五台山当和尚，只能在大相国寺里当个小小的菜头。虽然有了安身立命之所，但对一身本领的他来说有着说不出的憋屈。后面林冲所说“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌的气！”也正是鲁智深真是心里的写照。其实在拔掉这棵树的同时，鲁智深把所有的不满都发泄出来了。所以他相了一相，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。若不把握人物的心理，倒显得他只有一身蛮力。在塑造人物苦闷英雄形象时通过个性化的语言和传神的动作、心理等人物描写以及侧面烘托的手法（众泼皮的拜倒、衷心的赞叹）将鲁智深的性格诠释得淋漓尽致，将他的形象刻画得栩栩如生。鲁智深教训泼皮，对他们宽容，和他们一起饮酒，给他们演武，还思量着安排还席。无不显示着他人性的善良。鲁智深一生嗜酒，文章塑造了一个酒肉和尚。《水浒》的前十七回，只要有鲁智深其人，就一定会写他喝酒。这也显示了他的那份豁达和真性情。鲁智深喝酒那真是"大块吃肉、大碗喝酒"，他从不用杯盏，酒器小则碗，大则用桶。特别是二次大闹五台山。远远地见一个汉子卖酒赶下亭子来买酒不成就抢。双手拿住匾担只一脚，交裆踢着。从那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得可见他下手之重。从那汉子忍气吞声飞也似下山去的惊慌可见鲁智深的鲁莽形象。在五台山两次大醉。一次酒越涌上来把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣扇着两个膀子上山来。头重脚轻，眼红面赤；前合后仰，东倒西歪。踉踉跄跄睁起到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。第二次蘸着蒜泥吃狗肉，一连吃了十来碗又一桶酒。前一次大醉，闹僧堂打倒门子。二次大醉，打坏了金刚，坍了亭子，卷堂闹了选佛场，打伤众禅客。...