短文两篇 答谢中书书 记承天寺夜游VIP免费

答谢中书书短文二篇走近作者陶弘景（456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的思想家、医学家、文学家。有《陶隐居集》。理解文题•书：书信。•谢中书：即谢征。•答：应答。朗读文章答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。理解文意原文：山川之美，古来共谈。译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的啊。原文：高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。注释：五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。四时：四季。俱：全，都。译文：巍峨的山峰高耸入云，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。理解文意原文：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。注释：晓：黎明。歇：消散。颓：坠落。沉鳞：指水中潜游的鱼。译文：清晨的雾将要消散的时候，猿、鸟的鸣叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游水中的鱼儿争相跳出水面。理解文意理解文意原文：实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。注释：实：确实。欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。仙都：神仙居住的美好世界。康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，曾被封为康乐公。与：参与。这里有欣赏、领悟的意思。译文：这里实在是人间天堂啊。自从康乐公以来，就再也没有能欣赏这种奇丽景色的人了。再读文章答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。文章结构山川之美，古来共谈。//高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。//实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。品读文章•作者描写景物使用了哪些技巧呢？•”晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。“试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得了怎样的表达效果。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的雾气，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。品读文章•怎样理解“自康乐以来，未复有能与其奇者”所表达的思想感情？自谢灵运以来，没有人能欣赏这景致的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，流露出期望与古往今来的林泉高士相比肩的情感。也表现出了作者隐居山林的志趣。疑难探究•作者描写的景物有山、水、石壁、鱼、树木、猿鸟、夕阳、雾。这些景物是杂乱无章的吗？作者按照什么样的顺序来写的？不是。由仰视到俯视再到平视，由早到晚。作者依次展现了山川四时的美景，和一天中晨昏景色的变化，为我们勾画了一个活灵活现、趣味盎然的山林世界。课堂小结本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩绚烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。记承天寺夜游短文二篇走近作者苏轼（1036-1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋杰出的文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼是著名的散文家，为唐宋八大家之一；代表作品有《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》《记承天寺夜游》等。苏轼因乌台诗案，被变为黄州团练副使，近乎流放，境遇惨淡，心情压抑。但是，他仍然乐观、旷达，他的《记承天寺夜游》对承天寺月夜景色作了美妙的描绘，真实记录了他当时生活的一个片段。背景透视背景透视张怀民，名梦得，一字偓佺。宋神宗元丰六年（西元一零八三）贬黄州，初时寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方），与苏轼同病相怜。曾筑亭於住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为“快哉亭”。苏轼之弟苏辙亦有《黄州快哉...