寻访聂耳故居“成春堂”：笛声化作民族魂论规模，论精美，昆明甬道街上的这座院落都称不上出类拔萃，普通得甚至有点平庸。可是，它却为世人所难忘。我也记住了它，并不远千里来寻访这座院落。当然，不是为了这所院落，而是为了寻访一个人，一个用旋律怒吼出中华民族心声的人。他，就是著名音乐家、国歌《义勇军进行曲》的曲作者聂耳。甬道街边的聂耳故居很平常，三间土木结构的房屋，好在是座两层楼。严格地讲，这不是聂家的祖业，是房东杨家的房产。光绪二十八年，即公元1902年，聂耳的父亲聂鸿仪从玉溪来到昆明行医，租用此房开了一个中药铺，取名为“成春堂”。十年后的一个春日，聂耳就出生于这里。他天真烂漫的童年也在这里度过，直到十八岁振翅远飞。这让人不禁想起刘禹锡的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”如今，这座房子的房主是谁，没人知晓，至多知道房东姓杨，但是只因这里住过聂耳，才使我，以及和我一样敬仰聂耳的人来此拜谒瞻仰。进入院落，悠扬的音韵便萦绕在耳畔。何止是耳畔啊，是血脉，并经由血脉激活了每一个细胞。不过，那并不是《义勇军进行曲》的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韵。对这笛音，小学课本中有篇文章曾有还原，“悠扬的笛声飘荡在林间小路上，许多行人被吸引了，都站在细雨中静静地听他吹笛子。”确实，聂耳能把笛子吹得优美迷人，但是，那其实是后来的事，是聂耳勤奋地拜师学习提高技艺的结晶。先前可不是这样，他吹出的声音不悠扬，也不婉转，甚至有些刺耳。教聂耳吹笛子的师傅姓邱，名字如同姓杨的房东一般，没人记得。可是，若是没有他的启蒙教导，就不会有后来响亮于神州大地的聂耳。而且，这位邱师傅还不是音乐教师，只是一位木工。吹笛子是他做木工活儿歇息时的业余爱好。每当他的笛声响起时，小聂耳的血脉就在激荡，细胞就在舞蹈。然而，也许就在小聂耳听得如痴如醉的时候，笛音突然消失了，代之而起的是锯子和刨子的声音。小聂耳不无失望，他要寻求希望。他悄悄来到隔壁的木工房。木工房里，当邱师傅撂下锯子，小聂耳就给他递过刨子，撂下刨子时，小聂耳又给他递过墨斗。省力省时，邱师傅哪能不高兴？面对眼前的这个孩子，邱师傅夸其“小机灵”。“小机灵”还真是机灵，趁着邱师傅休息了，赶紧请他教自己吹笛子。邱师傅怎能辜负这个可爱的“小机灵”？一老一小的心声便胶合在一起，飞出屋室，飞到甬道街头。勤奋好学，让聂耳叩开了通向音乐的门扉。不止如此，勤奋好学也让他叩开了通向知识的门扉。聂耳上学不久后，父亲便去世了，家庭陷入困境，连他的学费也没有着落。母亲卖掉心爱的八音钟才凑够学费，可还缺书钱呀！聂耳没有为难母亲，有一天他高高兴兴地对母亲说，我有课本了。母亲看见，聂耳的手里是用烟盒装订的小本子，再仔细瞅时才发现，背面是手抄的《国语》和《算术》。母亲真的是比聂耳还要高兴啊！固然为聂耳有了“课本”高兴，更为孩子好学上进的精神高兴。在学校里，聂耳长知识，长思想，随着个头的增高，眼界也更加开阔了。他看到祖国积弱积贫，时刻梦想着国家能富裕强大。他把满腔热情寄托于变革，为之呼吁奔走，并鼓动同学和自己一道呼吁奔走。然而，时局能忍受弱贫保守，却容忍不下激进变革，聂耳被列入另册，难以在昆明再待下去，只有告别昆明。离开昆明后，聂耳飘零到上海，靠在商号当伙计维持一日三餐。还是音乐，改变了聂耳的境遇。有一天，他看到《申报》刊出联华影业公司音乐歌舞学校招收学员的广告，身上沉睡的音乐细胞马上被激活了，便去报考。担任主考的音乐家黎锦晖，一眼看出聂耳身上潜在的音乐天赋，因此录取了他。成为歌剧社的一员后，聂耳如鱼得水，他担任首席小提琴手，但是只要是歌剧社需要的事，他都主动干。时不时还上场演出，要么扮演卖臭豆腐的小贩，要么扮演一身乌黑的煤矿工人。他才华横溢，活泼可爱，大伙儿见他耳朵大，就亲切地叫他“耳朵先生”。叫着叫着，干脆就叫成了“聂耳”——事实上，聂耳的原名本来是聂守信，此后称聂耳才名副其实。就在此时，“九一八”事变发生了。日寇侵犯，东北沦陷。聂耳不再只想着歌唱，他要呐喊！他结识了作家、诗人田汉，参加了革命音...
