课时规范练47中外历史人物评说1.阅读材料,完成下列要求。材料颜之推,出生于南朝梁武帝时期的一个士族家庭。侯景之乱时,梁元帝自立于江陵,颜之推任散骑侍郎。公元554年,西魏破江陵,颜之推被俘西去。他为回归江南,冒险偷渡黄河逃奔至北齐,但因当时南方朝代更替,遂留居北齐为官,齐亡后入仕北周。隋代周后,又仕于隋,终其一生,历仕四朝,“三为亡国之人”,行踪遍及江南、河北、关中地区。晚年,颜之推写成《颜氏家训》一书。书中“述立身治家之法,辩正时俗之谬”,教导士大夫子弟如何修身、齐家、处世、为学等,其中含有诸如提倡棍棒教育等观点,还记录了南北朝时期玄学的兴盛、佛教的流行、鲜卑族的状况等诸多内容,《颜氏家训》被誉为“古今家训之祖”,问世以来,广为流布,经久不衰。——摘编自王利器《颜氏家训集解》等(1)根据材料并结合所学知识,简析颜之推写成《颜氏家训》的背景。(2)根据材料并结合所学知识,简要评价颜之推。2.阅读材料,完成下列要求。材料王守仁认为儿童时期是一个重要的发展时期,儿童的精力、身体、智力等方面都在发展过程中,即所谓“精气日足,筋力日强,聪明日开”。儿童的接受能力发展到何种程度,便就这个程度进行教学。同样,如果不顾及儿童的实际能力,把大量的高深的知识灌输给他们,就像用一桶水倾注在幼芽上把它浸坏一样,对儿童毫无益处。同时,王守仁还认为儿童教学“授书不在徒多,但贵精熟”。因此,教学应该留有余地,“量其资禀能二百字者,止可授以一百字”,使儿童“精神力量有余”,这样他们就“无厌苦之患,而有自得之美”,不会因学习艰苦而厌学,而乐于接受教育。王守仁的儿童教育思想,虽以“今教童子,惟当以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻为专务”,但他反对“小大人式”的传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段,要求顺应儿童性情,根据儿童的接受能力施教,使他们在德育、智育、体育和美育诸方面都得到发展等主张。(1)根据材料并结合所学知识,概括王守仁的儿童教育主张。(2)根据材料并结合所学知识,评价王守仁的儿童教育思想。3.(2019四川成都二模)阅读材料,完成下列要求。材料梁漱溟认为中国问题的症结在于因传统社会结构崩溃而新社会结构尚未建立所造成的“文化失调”,因此中国既不能走欧美道路,也不能走苏俄道路,而应坚持在中国传统文化基础上,吸收西方文化长处。通过乡村建设改变社会结构,以振兴农业来繁荣工业,被他视为解决中国问题的唯一正确道路。1931年6月,他在军阀韩复榘支持下开始了山东乡村建设实验工作。他尝试在乡村设立政教合一的社会组织——村学和乡学,以引导和推动农民参与团体生活,从而达到重建乡村社会结构的目的。为了组织和团结农民,他把民众教育作为重要途径,设立乡村服务人员训练部,专门招收本地初中文化程度的青年进行培训,学员毕业后多被分配到实验区从事乡村建设工作。在改良农业、传授和推广农业技术、开发民智、改善风俗等方面,他也做了大量工作。1937年,随着日本入侵和韩复榘倒台,梁漱溟的乡村建设工作以失败告终。——摘编自陈宪光《梁漱溟的乡村建设运动与中国现代化之路的探索》(1)依据材料并结合所学知识,概括梁漱溟乡村建设理论的主要特点。(2)依据材料并结合所学知识,评价梁漱溟乡村建设运动的实践。4.阅读材料,完成下列要求。材料天演者,即进化之谓也。该理论认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化。联系甲午战争后国家危亡的状况,严复向国人发出了“与天争胜、图强保种”的呐喊,指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种!严复翻译《天演论》的政治目的,就是用进化论中“物竞天择,适者生存”的原理,反对顽固派的保守思想,向国人敲响祖国危亡的警钟。严复相信赫胥黎关于生物发展的规律,同样可以用来解释一切自然现象和社会现象,认为世界是一个大竞争的局面,在竞争中,谁最强横有力,谁就是优胜者,谁就能生存,否则就要灭亡。因此,此书一出,使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝,并产生振聋发聩的广泛影响。维新派领袖康有为见此译稿后,发出“眼中未见有此等人”的赞叹,称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。梁启超读到《天演论》译稿,未待其出版,便对之加以宣传,并根据其思想做文章了。——摘编自吴晖、俞...
