1《意拾喻言》是晚清第一个伊索寓言汉译本，由英国人罗伯聃(RobertThom)和他的中文老师蒙昧先生合作翻译。《意拾喻言》问世后受到中国读者、来华传教士和西方汉学家的一致欢迎，维持了60余年的独尊地位。[叙余作是书，非以笔墨取长，盖吾大英及诸外国，欲习汉文者，苦于不得其门而入。即如先儒马礼逊所作《华英字典》，固属最要之书，然亦仅通字义而已。至于词章句读，并无可考之书。故凡文字到手，多属疑难，安可望其执笔成文哉。余故特为此者，俾学者预先知其情节，然后持此细心玩索，渐次可通，犹胜傅师当前，过耳之学，终不能心领而神会也。学者以此长置案头，不时玩习，未有不浩然而自得者。诚为汉道之梯航也，勿以浅陋见弃为望。知名不具意拾喻言小引意拾者，二千五百年前，记厘士国一奴仆也。背驼而貌丑，惟具天聪。国人怜其聪敏，为之赎身，举为大臣，故设此譬喻以治其国。国人日近理性，尊之为圣。后奉命至他国，他国之人妒其才，推坠危崖而死。其书传于后世，如英吉利、俄罗斯、佛栏西、吕宋，西洋诸国，莫不译以国语，用以启蒙，要其易明而易记也。目录［隐藏］21全文1.1叙1.2竜拾喻言小引1.3E文1.3.1豺烹羊1.3.2公珍珠1.3.3狮熊争食134鹤生金蛋135犬影136狮驴同猎13了豺求白鹤138二鼠139农夫救蛇1310狮驴争气13简狮蚊比艺1.3.12狼壹犬骗1313驴穿狮皮〔314鸦插假毛1.3.15841.3.16龟兔1.3.175!|41.3.18黑白狗帼1.3.19狐指骂蒲提1-3.20孩子打蛤1.3.21蛤魅水牛1.3.22JR猫猪同居1.3.232思报鹿忸1-3.24蜂针人裁1.3.25猎户逐兔1.3.26四肢反叛1,327鸦狐1.3.28裁缝戏法1329洗涤布各业31^3.30瓦铁缸同行1.331狐与山羊1.332牛狗同群1.3.33眇鹿失计1.3.34愚夫求财1-3.35老人悔死1.3.36齐人妻妾1.3.37雁鹤同网1338鸦效麼能1.339束木雲喻1.340大山怀孕1.341猎主责犬1.3.42战2欺驴1.3.43鹿照水1.3.44鸡抱蛇蛋1345鼓手辩理1.346驴犬妒宠1.3.47报恩鼠1346蛤求北帝1.349毒蛇咬建1.3.50羊与狼盟1.3.51斧头求柄1.3.52鹿求牛救1.3.53鹿入狮穴1.3.54日风相赌1.355农夫遗训1356狐鹤相交1.3.57车夫求佛1358义犬吠益1.3.59乌误靠鱼1.3.60驴2同途1.3.61驴不自量1362驯犬野狼1.3.63狼计不行1364狼断羊案1.365愚夫痴爱1.366鸡鹄同f司13.67纵子自害1368指头需奸1369鸦欺羊善1370业王贪心13.71杉苇刚柔1.3.72荒唐受驳1.3.73意拾劝世1374野猪自护1375猴君狐臣1.376牧童说谎1.377人狮论理13.78鼠妨猫害1379星者自误1.3.80醱鲸皆亡1.3.81老蟹训子1.3.82真神见像正文4豺烹羊盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水。豺欲害其羊，自念无以措辞，乃强责之曰：“汝混浊此水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在上流，羊在下流，虽浊无碍。”豺复责曰：“汝去年某日出言得罪于我，亦该杀！”羊曰：“大王误矣！去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺乃变羞为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我,汝亦有罪也。”遂烹之。谚云：“欲加之罪，何患无辞。”即此之谓耳。鸡公珍珠昔有雄鸡于乱草中寻食，忽获明珠数颗，光芒灿目，叹曰：“惜哉！如此宝物，委于泥中。人或见之，不知贵重何似。今我得之，一无所用，反不如一粟之为美也。”俗云：“何以为宝？合用则贵。”是也。狮熊争食《山海经》载，狮子与人熊同争一小羊，二物皆猛兽，各逞其雄，劲敌终日，卒之彼此皆受重伤，甚至各不能起。适来一饿狐，见二兽皆惫，顺手而得之，曰：“多费二公之力！”扬扬而去。二兽眼睁睁无以为法，任其取去。悔之曰：“何不割而分之，强如受此欺侮之气！”俗云：“鹬蚌相缠，渔人得利。”是也。鹅生金蛋主条目：生金蛋的鹅愚民家养得一鹅，日生一蛋，验之，乃金蛋也，喜不自胜，忖曰：“吾视其腹便便，其中不知何许？宰而取之，当得大富。”遂杀之剖其腹，一无所5有。正所谓：“贪心不足，本利俱失。”是也。犬影主条目：狗和影子昔有犬过桥，其口咬有肉一块，忽见桥下有犬，口咬肉。不知其为影也，遂舍口之肉而奔夺之，几乎淹死。其真肉已随流水去矣。欲贪其假，反失却其真，世人多有类此。狮驴同猎大禹时，狮子与笨驴同猎得一羊，论理则当平分。惟狮贪心顿起，遂曰：“吾乃兽中之王，理应多分一股。”驴不敢驳。狮犹不...
