•诗歌，是通过形象思维，用凝练、形象和有韵律节奏的语言，集中地反映社会生活，抒发作者思想感情的文学形式。优秀的诗歌，形象鲜明具体，意境深邃阔大，能给人以美的享受。•中国诗歌的特点从古至今贵在含蓄•近试上张水部朱庆余•洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无。•酬朱庆余张籍越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌抵万金。•梅花王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。•这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。•作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。我爱这土地艾青•假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……•上面几首诗都是借助一定的物来形象的表达出了自己的思想感情。•楼前的红旗迎风招展•钢塑的鸿雁振翅冲天•道旁的泡桐叶茂枝繁•暖阳洒下的金光映红了我们每个人的笑脸•微微的秋风拂去了我们满身的疲倦•在这和谐的氛围中又怎能不让我陶醉呢刺耳的铃声惊扰了我的美梦层层的铁栏隔断了我的自由密密麻麻的文字迷失了我的双眼•欣赏诗歌要弄清几个重要概念———物象、意象和意境。•物象是指客观事物的形象。•例如我们平时见到的：明月、松林、清泉、石头•山居秋暝（唐）王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。•意象是融入了诗人主观情思的形象。物象和意象的区别在于：•物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。•意象是融入了诗人主观情意的客观物象，或者说是诗人借助客观物象而表现出来的主观情意。•从物象到意象是艺术的创造。一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。云•万族各有托，孤云独无依。（陶渊明《咏贫士》)•众鸟高飞尽，孤云独去闲（李白《独坐敬亭山）•千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大二首》其一）•碧云天，黄叶地。（范仲淹《苏幕遮》）•野径云俱黑，江船火独明。（杜甫《春夜喜雨》）•薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。（李清照《醉花阴》）•朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白《早发白帝城》）•浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）•山居秋暝（唐）王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。•一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。•这些意象组成了一幅非常幽清明净的山间夜景图。它寄托了诗人高洁的情怀和对其理想境界的追求。什么是意境？•意境是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界。•意象与意境的区别：意境的范围比较大，通常指整首诗、几句诗、或某一句诗所造成的境界，而意象是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。仍以王维的两句诗为例，诗句中的“明月”“松树”“清泉”“石头”是构成这两句诗的意境的四个具体单位，但这两句诗的意境就不单是这四个名词所含有的意义了。•意境由意象组成，意象包含在意境之中，意境与意象是一大一小的关系，意境与全篇对应，要在整首诗的意象的总和中生。•马致远《天净沙•秋思》：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、古道、西风、瘦马...
