第四单元从士林到官场7《官场现形记》学国学1.林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”——选自《论语·八佾》【译文】林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”【评说】林放向孔子问礼，他问的是：礼的根本究竟是什么。孔子在这里似乎没有正面回答他的问题，但仔细琢磨，孔子还是明确解答了礼之根本的问题。这就是，礼节仪式只是表达礼的一种形式，但根本不在形式而在内心。不能只停留在表面仪式上，更重要的是要从内心和感情上体悟礼的根本，符合礼的要求。2．子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”——选自《论语·八佾》【译文】孔子说：“夷狄(文化落后)虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”【评说】在孔子的思想里，有强烈的“夷夏观”，以后又逐渐形成“夷夏之防”的传统观念。在他看来，“诸夏”有礼乐文明的传统，这是好的，即使“诸夏”没有君主，也比虽有君主但没有礼乐的“夷狄”要好。这种观念是大汉族主义的源头。夯基础一、作者名片李宝嘉(1867—1906)，清末文学家。又名宝凯，字伯元，别号南亭亭长。祖籍江苏武进(今常州)，咸丰年间，迁居山东。李宝嘉3岁丧父，随母亲与堂伯父李益清一家合住。他受堂伯父抚养教育，擅长八股诗赋、书画篆刻，多才多艺。作品：《官场现形记》《文明小史》《中国现在记》《活地狱》《海天鸿雪记》以及《庚子国变弹词》等。二、背景介绍光绪二十二年(1896)，李宝嘉到上海，先编撰《指南报》，次年五月创办《游戏报》，并设“文社”。光绪二十七年(1901)，他将《游戏报》转让，另办《世界繁华报》。这些报纸是中国小报的鼻祖，它“假游戏之说，以隐寓劝惩”(《论〈游戏报〉之本意》)，虽然谈风月，说勾栏，载社会新闻，但也嘲骂腐朽的官僚买办，暴露社会种种黑暗，为创作谴责小说积累了丰富的素材。光绪二十九年(1903)，应商务印书馆之聘，主编《绣像小说》半月刊。在上海的10年间，因戊戌变法、庚子事变等重大事件，他不满意清王朝的腐败、帝国主义的侵略，以痛哭之笔，写嬉笑怒骂之文，一面办报，一面从事小说创作。他最终写出了引起封建官场地震的《官场现形记》。三、情节链接节选前：何藩台本是盐法道的道台，因为本省主管财税和人事的藩台空缺，所以临时代理这个职务。他天生“爱钱”，但怕别人说闲话，一直不敢公开卖官。可是，新任的藩台就要来了，如果再不抓紧时间，就来不及了，于是他利令智昏，由他的几个兄弟、幕友充当掮客，开始了公开卖官的勾当。果然是“门庭若市”，“生意火爆”。他的兄弟三荷包替他拉了一桩买卖：九江府出缺，有人想用两千两银子的价格代理一两个月。他认为一个知府只值两吊银子，未免太便宜了，因此提高了价格，要三荷包再去说和。结果价格没有说上去，倒是三荷包把自己得的回扣谈清了。三荷包拍着胸脯承诺保证办成，于是就来和藩台大人商量。节选后：三荷包见势不妙溜之大吉，这时众人才敢进去劝架。何藩台把众姨太太、奶妈骂了一通，但太太依然肚痛不已。只好叫人到官医局里请张聋子张老爷前来看脉。经过一番寒暄之后，张聋子看好了太太的病，大家悬着的一颗心终于落了地。但何藩台与三荷包的兄弟恩怨仍未解决。最后在舅老太爷、叔老太爷的撮合下，在共同的利益面前兄弟二人握手言和。四、文学常识晚清四大谴责小说鲁迅认为的晚清四大谴责小说是中国清末四部谴责小说的合称。即李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。五、词语积累与运用1．字音识记(1)单音字兄弟阋．墙()弥．补()绺．着胡子()踱．步()新畲．()隄．防()徇．私舞弊()孽．障()搭讪．()(2)多音字拓（）落拓（）拓片中（）不中听（）相中埋（）埋怨（）埋没荷（）荷包（）荷枪实弹答案：(1)xìmíliǔduóshēdīxùnnièshàn(2)tuòtàzhōnɡzhònɡmánmáihéhè2．字形辨识niè（）枝niè（）障豁lánɡ（）一声lánɡ（）铛...
