读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！【俄】高尔基丹柯——小说的灵魂主题高尔基（1868―1936年）伟大的无产阶级作家，苏联文学的创始人。1868年出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城（今高尔基城）。父亲是木匠。早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁开始独立谋生，当过脚夫、锯木工、园丁、面包师等，社会底层成了他的“大学”课堂。高尔基早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志；他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成1892年为他创作中永不枯竭的源泉。开始，以高尔基（意为最大的痛苦）这个笔名，发表了作品。•高尔基“无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语）、社会主义现实主义文学的奠基人、无产阶级革命文学的导师。1906年发表长篇小说《母亲》，反映了俄国工人阶级的革命斗争，被列宁称为“一本很及时的好书。”高尔基的自传体三部曲有《童年》《在人间》《我的大学》。《丹柯》选自《伊则吉尔老婆子》，是高尔基早期浪漫主义的代表作。高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种迥异的风格，浪漫主义作品往往赞美热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象；现实主义作品则长于描绘人民的苦难和他们美好品德，表达他们的愤怒和抗议情绪。高尔基名言：•一个人追求的目标超高他的才能就发展得越快，对社会就越有益。•只有满怀信心的人，才能在任何地方都能怀有自信，沉浸在生活中，并实现自己的意志。•书籍是人类进步的阶梯。我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样。•青春一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。小说的一个重要母题：英雄作品通过哪些方式表现小说主题？故事情节、人物、环境前有巨树后有强敌死亡威胁族人：丹柯：树林越来越密气力越来越小族人：抱怨丹柯丹柯：快乐而安详胆小、害怕、准备当奴隶大雷雨、黑暗、闪电、树木威胁族人：愿意搭救他们，那出自己燃烧的心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去。勇气全失、抱怨、审问、指责、生气，想弄死丹柯丹柯：走出树林来到草原族人：忘了丹柯,一个人拿脚踏在丹柯的心上丹柯：快乐骄傲地笑倒下死了挺身而出，当大家的领路人丹柯的故事出自伊则吉尔老婆子之口，由于它是一则民间传说，小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻。故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕：一群生活在草原上，快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族赶到不宜生存的林子深处去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上寻找生机。在这里，小说使用“快乐”“强壮”“勇敢”这样三个形容词是否有深意？“快乐、强壮、勇敢”原指一个人乐观，身体强健，能从容面对困难。课文既用来说明这些人曾经享有自由和梦想，并非身体孱弱或天生胆怯，平时看起来也很勇敢，同时又反衬出他们在遇到困难后的恐惧和压迫感，在关健时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气。序幕的“抑彼扬此”与主题基调的奠定正当他们准备去做奴隶时，丹柯出现了，“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么人匀要把人匀的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，人匀到林子里去，我们穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的”。这种抑彼扬此的手法成功地烘托出人物的勇敢与坚强，奠定了主题的基调。而丹柯这段话也成为全文的题眼，显得异常有力而令人警醒。情节的“一波三折”与主题的悲剧意味狭义的悲指的是一种特殊的戏剧艺术类型，抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素，而广义的悲剧则由此生发开去，常常指代一种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美的必然毁灭而带来庄严和壮丽。悲剧美也因此在很大程度上表现为一种崇高美。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅名言作为抗争主体的丹柯开始有了悲剧的味道；自我牺牲的行为使一种伟大的力量，震慑了众人；有价值的东西被摧毁使得主体的悲剧意味更浓了。故事情节的一波三折凸显出小说主题的悲剧意味浪漫主义手法对主题表达效果的加强丹...
