"一门三父子,都是大文豪
诗赋传千古,峨眉共比高
"这首诗中的"三父子",指的是()A、曹操、曹丕、曹植B、苏洵、苏轼、苏辙C、班昭、班固、班超D、杜甫、杜牧、杜荀鹤曹操是沛国谯(今安徽亳县)人,跟峨眉“没有什么关系
班固、班超、班昭是弟兄姐妹
杜甫、杜牧根本不是父子
但是,苏洵、苏轼、苏辙是四川人,诗里有”峨眉“一词,就会有把握地断定B是正确答案
苏轼(1036一1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人
苏轼幼年时即极为出色,深得老师赏识
21岁时,苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京,第二年兄弟二人都中了进士
当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说:“不觉汗出
老夫当避路,放他出人头地也
”并预言未来文坛将属于苏轼
简介苏轼苏轼的政治思想比较保守,宋神宗时,王安石当政,行新法,苏轼极力反对,便请求外调,自熙宁四年(1071)开始,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官
革新除弊,因法便民,颇有政绩
元丰二年(1079)那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句,弹劾苏轼,致其入狱
这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”
苏轼被捕入狱,历时五个月,不论在朝在野,政见同与不同,营救者络绎不绝(包括王安石),最后,神宗才决定不杀苏轼,而以贬为黄州团练副使了事
从元丰二年(1079)到元佑元年(1086),苏轼在黄州生活的这七年,对苏轼一生产生了重大影响
黄州团练副使仅仅是个虚名,他不仅没有俸禄,而且受到监督,当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫,火之”,“传闻京师,非细事也”
他在黄州城东开垦了十亩荒地,田旁筑一茅屋,辛勤躬耕,自得其乐
黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变:一方面,他观察问题变得比较通达,在一种超然物外的旷达态度背后,仍然坚持着对人生、对美好事物的追求;另一方面,又产生了较为严重的逃避现实的消极思想