作者：王安石主讲：陈敦贤记叙部分第一段有碑仆道，其文漫灭……有言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。议论部分第四段余于仆碑，又以悲夫古书之不存……后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！结论：要深思慎取（前洞）“其下平旷”，“记游者甚众”。（后洞）“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也”，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。”记叙第二段议论部分第三段“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉……”（承上）于是余有叹焉记叙部分第二段中途随怠者出，“方是时”，“力尚足以入，火尚足以明”。“既其出，则或咎其欲出者”，“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。（启下）议论部分第三段“力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”结论：要有志王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”一“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊《蝶恋花》）二“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永《凤栖梧》）三“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案》）
