季氏将伐颛臾《论语》《论语》王国维在《宋元戏曲考序》中所说的一段话："凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。"王国维在《宋元戏曲考序》中所说的一段话："凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。"王国维在《宋元戏曲考序》中所说的一段话："凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。"王国维在《人间词话》中写道：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。"历史散文诸子散文百家争鸣墨家道家法家儒家《论语》《左传》：《烛》《国语》：《勾》《战国策》：《邹》《触》先秦散文季氏将伐颛臾《论语》《论语》孔子（前551——前479），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大文化名人之一。前497年，55岁的孔子离开鲁国，开始了他的“周游列国”之行，历时14年而终不见用，于前484年68岁回到鲁国。回乡后孔子专修《春秋》之外还整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》，即通常所说的“六经”。此外，孔子大规模开展教育事业，在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，“以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千，身通六艺者七十有二人。”其中有名的有曾点、颜回、子贡、子路、冉有。（补充：他曾经做过季氏家的史官，了解季氏的本性）孔子生平四书五经四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》孔门四科：德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓；言语：宰予，子贡；政事：冉有，季路文学：子游，子夏——《论语·先进》第三章季氏富于周公，而求为之聚敛而附益之，子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”——《论语·先进》第十七章相关资料孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心鲁国国君在政治、经济上同颛臾成为犄角之势，对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。背景介绍字词正音颛臾（zhuānyú）冉（rán）有社稷（shèjì）彼相（xiàng）矣虎兕（sì）出于柙（xiá）椟（dú）近于费（bì）相（xiàng）夫子孔子、冉有、季路、季氏他们之间的关系怎么样？权臣家臣（学生）老师季氏冉有、季路孔子争权夺利礼治仁政文谋武勇析题：季氏将伐颛臾将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。关键词语是：将伐季氏将伐颛臾将有事于颛臾（将伐颛臾）无乃尔是过与先王封国邦域之中社稷之臣冉有季路孔子板书以为东盟主：即“以之为”，把他封为（省略句）是社稷之臣：这，代词。何(以)伐为:为什么讨伐它呢？（省略句）有事、无乃…与、以为、是、何以…为有事于颛臾：《左传·成公十年》：“国之大事，在祀与戎。”无乃尔是过与：无乃……与，一种表示委婉推测的句式。“与”为语气词，“是”为宾语前置的标志。季氏将伐颛臾将有事于颛臾（将伐颛臾）无乃尔是过与批评冉有先王封国邦域之中社稷之臣抨击季氏夫子欲之（为自己辩解）引名言焉用彼相矣用比喻谁之过与阐明为人立世的准则追究二人过错冉有季路孔子板书（不可伐）（不必伐）（不当伐）王（朝）诸侯（国）大夫（家）春秋时期等级制度古人一般房屋建筑结构季氏将伐颛臾将有事于颛臾（将伐颛臾）无乃尔是过与批评冉有先王封国邦域之中社稷之臣抨击季氏夫子欲之（为自己辩解）引名言焉用彼相矣用比喻谁之过与阐明为人立世的准则追究二人过错必为子孙忧（为...
