•教学目标：•1、知识目标了解序文的特点，掌握实词“信、修、期、临、次”的意义。•2、能力目标品味文中精炼优美、朴素清新的语言，理清课文的内容层次，理解作者的生死观。•3、情感目标欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。出绍兴市区，沿着山阴路出绍兴市区，沿着山阴路((古之“山阴道”古之“山阴道”))向西南而行，向西南而行，经经1313公里之路程，来到兰渚山下，公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积一个如今占地面积3071530715平方米的书平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。便由此而生。““君民碑”君民碑”““父子碑”父子碑”““祖孙碑”祖孙碑”————兰亭三绝兰亭三绝相传王羲之当年相传王羲之当年在会稽做官，一天正在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书当他兴致勃勃在书写“鹅池”两字时，写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇刚写完“鹅”字，皇帝圣帝圣旨送到，他只旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献他儿子王献之顺手之顺手提笔一挥，续写了一提笔一挥，续写了一个“池”字。这两个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥，字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上这块碑成为书法史上著著名的“父子碑”。名的“父子碑”。父子碑父子碑天下第一行书天下第一行书“飘如浮云，矫若惊龙”唐太宗极爱此帖，后将真迹殉葬，没入昭陵，现传世诸本均为摹本。王羲之：东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。《世说新语·雅量》：“郗(chī)太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”《晋书《晋书··王羲之传》：王羲之传》：““羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪？’姥如其言，人竞买之。他日，百钱邪？’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”姥又持扇来，羲之笑而不答。”何法盛《晋中兴书》：“山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而归。”王羲之曾写《黄庭经》，换取山阴道士的好鹅。按《晋书·王羲之传》说王羲之写的是《道德经》。文章背景古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》。为“天下第一行书”。关于“序”！“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。癸(guǐ)丑修禊(xì)流觞(shāng)曲水游目骋(chěng)怀趣(qǔ)舍万殊彭殇（shāng）•永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林...
