第6课孔雀东南飞(并序)开卷有益孔雀东南飞飞到天涯去不回千般恋爱万种柔情相思成灰心碎的时候秋声格外让人悲天若不尽人意我愿生死相随大江上下残照斜阳万物低垂哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水红尘外柔情内有没有断肠的泪但求真心以对今生何惧何悔这是当代歌曲《孔雀东南飞》的歌词，通过摹写离别的伤悲，抒发了“愿天下有情人终成眷属”的愿望。白居易在《长恨歌》中也发出了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的呼唤。是啊，“执子之手，与子偕老”是多少有情人终生相守的渴盼，可是，劳燕分飞的惨剧又何曾消泯在人生舞台之上？著名学者陆侃如荣获法国巴黎大学文学博士学位，博士论文涉及古诗《孔雀东南飞》，答辩将终，一法国教授率先发问：“何以孔雀要向东南飞？”举座愕然，面面相觑，陆侃如漫然应曰：“因为‘西北有高楼’。”盖《古诗十九首》有“西北有高楼，上与浮云齐”句，则孔雀只得东南飞矣。虽属戏言，亦足见敏捷。据言此事传入国内，杨明照数语人曰：“此答可入新《世说》。非此十字，不足以尽其妙！”“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”基础导学1.文学常识(1)《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，与唐代韦庄的《秦妇吟》又被并称为“乐府三绝”。那清池中的涟漪依然荡漾，仿佛在诉说着什么。也许是怨男恨女的血泪控诉，也许是人类文明的强烈呼唤。请记住：她，一个如水柔弱的女子为了爱情，向强大的封建宿命发出挑战；她，一个似苇柔韧的女子为了尊严，演绎出一曲荡气回肠的千古悲歌。就在她“举身赴清池”的一瞬间，将生与死、爱与恨、情与愁一并绽放。人们亲睹了美丽的爱情在自己眼前轻轻地、轻轻地撕碎……(2)赋、比、兴《诗经》形式多为四言一句，隔句用韵，常以重章叠句加强抒情效果。它的表现手法有“赋”“比”“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。后来，“赋”“比”“兴”作为古代民歌的表现手法被继承下来，在后代的诗歌创作中产生了很大影响，如“汉乐府”“古诗十九首”等。现代的陕北民歌“信天游”，多有运用，如李季的《王贵和李香香》等。2.写作背景《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。在漫漫长夜里，刘兰芝以自身的美丽、坚强与宿命相抗衡，那清池中层层的涟漪是坚贞爱情迸发出的火花，是怨男恨女血泪的控诉，是对人类文明最强烈的呼唤。“举身赴清池”这种凤凰涅槃式的悲壮，在那一瞬间穿越生与死，绽放爱与恨！3.相关知识乐府乐府是古代的音乐行政机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌有五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。如《战城南》《东门行》《十五从军征》《陌上桑》等，其文体较《诗经》《楚辞》更为活泼自由，发展了五言体、七言...
