作文指导之一：学会立意作文指导之一：学会立意11、、高屋建瓴法高屋建瓴法所谓“高屋建瓴法”，就是指作文所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。才识是高考作文的制高点，它决定了文识。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不远的主要原章品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。上，因而文章流于平淡，流于“小气”。•一、不断超越，抛弃小我为大家。一、不断超越，抛弃小我为大家。•深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。•如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。然超越了一般，显示了非凡的才识。•二、运用发散思维，古今中外纵横。二、运用发散思维，古今中外纵横。•针对一个问题，从多个角度进行分析，针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。开丰富的联想和想像，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。序四面八方地联想。•由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。思考，它能使认识向四周延伸拓展。•22、多角立体法、多角立体法•角度是指作者站在什么位置，以什么样的角度是指作者站在什么位置，以什么样的视角，以及以什么样的思维方式来观察、视角，以及以什么样的思维方式来观察、审视、认识客观事物，从而描写景物、叙审视、认识客观事物，从而描写景物、叙述事件、说明事物、评论问题等。角度不述事件、说明事物、评论问题等。角度不同，思路不同，立意也不同。同，思路不同，立意也不同。•常用立意法有以下三种：常用立意法有以下三种：一、顺向立意法一、顺向立意法，，即根据材料的中心，联系实际，提出自己即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化。如料中心的具体化。如20032003年高考作文，依年高考作文，依据《智子疑邻...
