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中国古代诗歌分类鉴赏•咏物诗•怀古咏史诗•写景抒怀诗•羁旅诗咏物诗的创作：通过对处于某一特设环境下某些特写特点的描述，呈现一个象征诗人某种情感的事物形象，以抒发诗人心中之志。鉴赏步骤：一，明确所咏之物，二，分析所咏之物的特点，三，连特点成句，四，物的特点即人的特点，总结主人公所寄寓的情志。手法：•病牛李纲耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤。但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。•禾熟孔平仲百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。•注：李纲，南北宋之交的一位坚决主张抗金的政治家。由于投降派的排挤被罢相。这首诗是他被罢相之后贬到武昌时写的。孔平仲是一位颇具才气的诗人，此诗写于其正当得志之时。•⑴这两首诗中都描绘了“牛”的形象，其形象是否相同？请结合两诗简要赏析。•⑵古人云：“诗言志。”请结合两诗中“牛”的形象，评说两位诗人在诗中寄寓的思想或反映的各自的思想境界。⑴两诗中形象不同。李纲《病牛》：此牛在未病之前耕耘过许多田地，让人收获过千万担的谷物。在它老病时，却遭到冷遇，没有谁来同情它。到了最后病牛只能空怀有“但使众生皆得饱”的良好愿望。这是一个流尽血汗仍愿奉献到底的崇高形象。孔平仲《禾熟》：此诗中的“老牛”在完成自己一年的耕作后，从“禾黍香”“谷登场”的丰收中获得了“粗了耕耘债”的轻松与满足。正悠闲自得地享受看主人给自己的奖赏，它不争不怨，知足而乐，随遇而安。这是一个知足而乐，悠然自得的形象。⑵这两首诗所反映的思想境界也大不相同。李纲诗中的病牛正是自己形象的写照，诗中倾诉的是为国为民不惜自身的情怀，是一种高尚的精神境界。孔平仲是一位颇具才气的诗人，从个人思想情感来说，他没有什么抱怨情绪，能够心安理得地接受眼前的一切。•托物言志（借物喻人）。托物言志：就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。所以，只要是咏物诗，肯定会用到这种手法。•局部：•比喻，写物的特征时使用比喻往往更形象生动。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，贺知章眼中，高高的柳树像碧玉装扮成,万千条柳枝都垂下绿色的丝条；“垂緌引清露，流响出疏桐”，虞世南看到蝉的头部有伸出的触须，形状像下垂的冠缨，故比作“垂緌”（古人结在领下的帽带下垂部分）。•拟人，常常会使物带上人的色彩。如：“烈火焚烧若等闲”表现了石灰临难不惧、处变不惊的非凡气度，“粉身碎骨全不怕”表露了石灰甘愿献身的美德；荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中（杨万里《暮热游荷池上》），“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情。•对比、衬托，为了更加突出物本身的特征，常常把所咏之物跟其他物进行对比，或者用其他物来衬托所咏之物。冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘（王冕《白梅》），把梅与混芳尘的桃李对比，显梅之高洁守志；花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷（郑思肖《画菊》），将独立疏离的菊花和丛中百花作对比，突出菊花自甘寂寞。有时，还会把物本身不同时期的情状进行对比，如李商隐的《柳》：曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。把春日之柳和秋日之柳进行了对比，春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳的悲叹之情。•环境烘托，写到物生长的外部环境往往就是用环境来物的品质。如：冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘（王冕《白梅》），以冰雪林烘托梅，突出梅的坚毅耐寒；“大雪压青松，青松挺且直。”用大雪来烘托青松。练习•蝉骆宾王•西陆蝉声唱，南冠客思深。•不堪玄鬓影，来对白头吟。•露重飞难进，风多响易沉。•无人信高洁，谁为表余心。•《咏蝉》【唐】骆宾王•西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头呤。•露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？•唐·元稹《菊花》•秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。•不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。•郑燮《竹石》•咬定青山不放松，立根原在破岩中。•千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。怀古咏史诗•诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了...