等级制造反得天下，革命成功了。然而只要功劳存在大小，参预革命的积极分子终究只是少数，特权的存在就理所当然——谁愿意辛辛苦苦夺来的革命果实，与那些不操不劳不动心思，没冒任何风险，几乎是袖手旁观的人平权分享呢？等级观念是群体动物本性之一的客观反映，从低等动物界就一直迹象显明，并紧紧地伴随着人类进化而来。它或许只在强烈的性磁场干扰以及个人无法抵御的灾难面前才会动摇。与之相适应的等级制度，固然与人们的经济地位及尊卑荣辱相关，但却主要是由人性中一定条件下就要冒燃的“高人一等”的感觉催生，并由普遍存在的“低人几分的自卑”予以默许、承认并积极维护而形成。无论你承认与否，在整个人类居域的所有地区，等级制都是源远流长，客观存在，并且根深蒂固，无法用人为的方式予以消除。它与等级观念一道，是整个人类世界观及其社会生活的自然产物。我们假使有一天，某国统治者及其治下的全体臣民，因深恶痛绝而激情奋起，宣布并真的将“万恶的等级制度”彻底铲除干净，他们所能够做到的，充其量也不过是暂时、表面上的“人人平等”。新的等级制会在国王和臣属，总统和平民，在主人和奴仆们有意无意的悉心培育下（顶多只是形式或称呼变一变），最终仍旧是复归原状。这是尚未脱离动物属性的、人的社会本性使然。除非人类进入理想社会，除非他们借助于生物技术终于创造出了绝大多数人都来自优生、优育，并且受到过逻理共通高质地教育的奇迹，否则这一定律将始终成立。所以至今，在人类居域的广大地区，人与人之间的不平等，社会上各种等级现象，等级制度，虽从低等动物经群体到社会演化至今，景观十色，内容更趋丰富，却依然是径渭分明，有目共睹。那么，是什么因素使等级制产生，并得以长存不衰呢？人的素能千差万别，其潜在的能力，创造和可能创造出的价值，都不尽相同。而根据人性规律，除却利益垄断的因素外，凡能动性较强的人，都是天然地自我感觉不凡，不甘心无区别地沦入平均主义，与认为普遍存在的低能儿们共产或为伍；一旦收入上了新台阶，思想达到新的境界，更想与他人有所区别，不愿意水同流鸟合林地混同一气，甚至生活在一起。而一个低能儿，固然乐于与强者平等，哪怕这种平等仅仅是形式上的；但强者多半不会愿意。即使碍于情面勉为其难，双方仍会在共存的过程中，强烈地直觉到等级界线的存在和需要„„这些都构成了形成等级的现实需求。是的，就其本性而言，人都瞧不起不如自己的人，只愿意亲近比自己强的人，愿意...
