庄子： 在我们无路可走的时候当人们无路可走的时候，人们会有什么选择呢？无路可走，怎么办？屈原是怎么做的？以死明志孔子、孟子怎么做？ 授徒立说竹林七贤棋酒自娱陶渊明退隐田园苏轼山水冶情当然也有反抗，如陈胜揭竿而起 那么在我们无路可走的时候， 庄子告诉我们什么？ 庄子： 在我们无路可走的时候鲍鹏山 鲍鹏山 大学毕业后在青海工作，曾任青海师范大学古代文学硕士导师，现为上海电视大学教师，中国作家协会会员。 教学目标 1. 认真阅读课文，把握行文脉络。 2. 理解庄子的精神世界及作者写 作本文的意图。庄子简介 • 庄子 ( 约前 369— 前 286) ，宋国蒙( 今河南商丘东北 )人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。生平行事，略见于《史记 · 老子韩非列传》。 《庄子》简介• 《庄子》为庄子及其后学的著作集，今存 33 篇，分内 7 篇、外 15 篇、杂 11 篇。内篇认为是庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作，甚至羼入其他学派的个别篇章， 思想观点与内篇多有出入。从全书总体说，唯心主义的本体论、相对主义的循环论、认识上的不可知论、无为的政治主张、虚无的人生哲学，构成了庄子学派的基本倾向。同时，书中也有不少辩证的因素，尤其对社会黑暗面的揭露、批判，不遗余力，十分深刻。 思考：在我们无路可走的时候，庄子告诉我们什么？ 有隐士风度、不屈从权势、自由地活着 这篇哲学随笔中支持作者观点的具体材料只有一个，你们能找到吗？ 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥 (sì ，竹制的器皿，喻高官厚禄 ) 而藏之于庙堂 ( 喻优裕的环境 ) 之上。此龟者，宁其死为留骨而贵 ( 喻丧失生命 , 只做摆饰 )乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ( 拒绝富贵 , 安贫乐道 ) 庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿自己死去留下骨骸以让人尊崇呢，还是宁愿拖着尾巴活着在泥水里呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”在出世与入...
