第一单元 历史与英雄1 《三国演义》 学国学 1
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣
三以天下让，民无得而称焉
” ——选自《论语·泰伯》 【译文】 孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他
” 【评说】 传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴
这一历史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰伯是道德最高尚的人
只有天下让与贤者、圣者，才有可能得到治理，而让位者则显示出高尚的品格，老百姓对他们是称赞无比的
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞
君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷
” ——选自《论语·泰伯》 【译文】 孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻
在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了
” 【评说】 “恭”“慎”“勇”“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”“葸”“乱”“绞”，就不可能达到修身养性的目的
夯基础 一、作者名片 罗贯中(约1330—约1400)，元末明初文学家
山西太原(清徐县)人
名本，字贯中，号湖海 散人
7岁开始，他在私塾学四书五经
14岁 时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州 一带做生意
但是罗贯中对商业不感兴趣， 在父亲的同意下，他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习
大约在1345—1355年间，他来到了杭州
许多说话艺人在这里说书，罗贯中与志同道合者为友
元末农民起义，罗贯中到农民起义军张士诚幕府作宾后离开
到至正二十六年(1366)，罗贯中又回到了杭州，开始《
