第一单元 历史与英雄1 《三国演义》 学国学 1.子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” ——选自《论语·泰伯》 【译文】 孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。” 【评说】 传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。这一历史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只有天下让与贤者、圣者，才有可能得到治理，而让位者则显示出高尚的品格，老百姓对他们是称赞无比的。 2.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。” ——选自《论语·泰伯》 【译文】 孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。” 【评说】 “恭”“慎”“勇”“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”“葸”“乱”“绞”，就不可能达到修身养性的目的。 夯基础 一、作者名片 罗贯中(约1330—约1400)，元末明初文学家。 山西太原(清徐县)人。名本，字贯中，号湖海 散人。7岁开始，他在私塾学四书五经。14岁 时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州 一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣， 在父亲的同意下，他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习。大约在1345—1355年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，罗贯中与志同道合者为友。 元末农民起义，罗贯中到农民起义军张士诚幕府作宾后离开。到至正二十六年(1366)，罗贯中又回到了杭州，开始《三国志通俗演义》的写作。 主要作品有：小说《三国志通俗演义》《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》，剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》。 二、背景介绍 三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达 30 多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三...
