训诂学在中学文言文教学中的运用北京师范大学文学院• 训诂学• 训诂方法 知识教学的三个要点•——古时代性特征•——汉民族性特征•——语语言科学理论——古时代性特征• 把握文言文的时代性特征,注重对古今 语言微异之处的讲解璧有瑕,请指示王
《廉颇蔺相如列传》• [瑕 (xiá) ]玉上的斑点,疵病
小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之
今急而求子,是寡人之过也
( 《烛之武退秦师》 )[是寡人之过也]这是我的过错
——汉民族性特征• 对文言文中独具的表达手法,应该从民 族性特征上用心说明侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子
( 《信陵君窃符救赵》 )• [摄]整理
《史记 ·“郦生陆贾列传》: 于是沛公辍”洗,起,摄衣,延郦生上坐,谢之
•“” 张守节正义: 摄,犹言敛着也
• 《韩非子 ·“外储说右下》: 摇木者一一摄其叶,则劳而不遍;左右拊其本,而叶遍摇矣
临渊而摇木,鸟惊而高,鱼恐而下
善张网者引其纲,若一一摄万目而后得,则是劳而难;引其纲,而鱼” 已囊矣
•“姚苎田《史记菁华录》: 侯生一节,史”公用二十分精神、二十分笔力
•“李景星《四史评议》: 写侯生处,笔笔”如绘
连类而及连文• 昼夜勤作息,伶俜萦苦辛
(《孔雀东南飞》 )互文•“《滕王阁序》: 襟三江而带五湖,控蛮”荆而引瓯越
• 教材注:[襟三江而带五湖]以三江为 襟,以五湖为带
服虔云:入言公,出言姜,明俱出入,互相见
公入而赋:大隧之中,其乐也融融
姜出而赋:大隧之外,其乐也洩洩
隐公元年》)服虔注:入言公,出言姜,明俱出入,互相见
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌
• 教材注:据传说,兔子静卧时,雄兔两只前脚时时爬搔,雌免两只眼睛时常 眯着,所以容易辨认
迷离,眯着眼
雄雌两兔一起贴着地面跑,怎能辨哪个是雄兔,哪是