学习好资料欢迎下载第一章楔形文字法律第一节楔形文字法律的概念一、楔形文字法律的概念楔形文字法是指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。楔形文字法律是世界上最古老的成文法律。二、楔形文字法律的沿革乌尔第三王朝的创始者乌尔纳姆在其统治期间编纂了适用于全境的成文法典《乌尔纳姆法典》。这部法典是目前所知历史上第一部成文法典。楔形文字法律有：《苏美尔法典》 《苏美尔亲属法》 《尼尼微法律教本》 《李必特· 伊丝达法典》 《俾拉拉玛法典》 《亚述法典》 《赫梯法典》第二节《汉姆拉比法典》的制定、结构及其历史地位《汉姆拉比法典》是迄今为止世界上保留最为完整的一部奴隶制成文法典。第三节《汉姆拉比法典》的主要内容和特点当时的统治者极力散布“君主权力来源于神”的思想，主要官吏是奴班达。法典将自由民分为两类：阿维鲁和穆什凯努。法律规定国王对全部土地享有最高所有权。第二章古代印度法律制度第一节古代印度法律的形成和发展古印度的由婆罗门贵族所编纂的著名法典有《摩奴法典》《述杞氏法典》 《那罗陀法典》 《布里哈斯帕提法典》等。佛教法的渊源是三藏、 《摩奴法典》和国王敕令。三藏是佛教的经典，包括：律藏：为管理僧侣所规定的规章和僧侣的日常生活的戒律。经藏：佛教的全部教义，即佛陀及他的最近门徒的宗教思想文献。论藏：指高级佛法的论述，主要是有关佛教的哲学方面的阐述。第二节古代印度法律的基本特点种姓制是古代印度的一种等级制度。最初用以区别征服者和被征服者，故有雅利安种姓和达萨种姓之分。当雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中出现了四大原始种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。第一、二等级是僧侣贵族和武士，掌握祭祀和军政大权，是统治阶级。第三等级是普通劳动大众，主要从事农牧业和商业活动。第四等级是被雅利安人所征服的土著居民。杂种姓中地位最低者成为“不可接触的贱民”第三节《摩奴法典》的结构、基本内容和影响《摩奴法典》是印度最古老的宗教、哲学和法律的汇编，也是古代印度最重要的一部法律文献。第一种姓婆罗门执掌神权，地位最高贵，义务和职业是传授、宣传吠陀，主持宗教祭祀，以及“接受布施”等第二种姓刹帝利担任国家的重要官吏，执掌军事和行政大权，地位仅次于前者。吠舍为第三等级，多为农民、牧民、手工业和商人。专制君主掌管国家的最高司法审判权，有权领...
