人教历史 2019 高考一轮训练选(15)李仕才一、选择题1、美国学者威尔·杜兰特在《世界文明史》中指出:中国原始居民的宗教信仰有灵魂的恐惧,崇拜无处不藏躲的幽灵,敬畏上天,以丰盛的祭品感谢大地……帝王和僧侣几乎是一体的,他们的丰功伟业常常是得之于祷告和诸神的惠助
下列与材料信息关系最为密切的是( )A.王权带有神秘的色彩 B.社会生产力水平低下C.君权神授思想的出现 D.科技文化的极为落后解析:选 A 材料中体现帝王和神灵密切相关,体现先秦时期神权和王权紧密结合,故 A项正确;材料不能直接体现出生产力发展水平,故 B 项错误;材料说明神权王权紧密结合而非君权神授,故 C 项错误;材料中体现的文化现象不能称之为落后,故 D 项错误
2、(2018·华中师大一附中押题)伯利克里曾说:“法律对于一切人们,不问其个人的差异如何,皆予以平等的正义……但我们在私人关系所享有的一切安逸不应使我们成为不守法的市民
为免陷于这种危险,我们的主要防护措施,即在于教导我们服从裁判官和法律
”这反映出在古代雅典( )A.法律保护公民平等而轻视自由B.公民意识等同于法律至上意识C.法律体系已经达到完备的程度D.公民的个人才能不被城邦重视解析:选 B “但我们在私人关系所享有的一切安逸不应使我们成为不守法的市民”不能理解为对自由的轻视,而是相对理性的自由,与“平等的正义”相吻合,故 A 项错误;“私人关系所享有的一切安逸不应使我们成为不守法的市民
为免陷于这种危险,我们的主要防护措施,即在于教导我们服从裁判官和法律”可理解为公民享受自由的前提是对法律的尊重和服从,反过来说即遵守法律更有利于享受公民的自由,故 B 项正确;“为免陷于这种危险,我们的主要防护措施,即在于教导我们服从裁判官和法律”不能体现法律本身的完备性,故 C 项错误;“但我们在私人关系所享有的一切安逸不应使我们成为不守法的市民”没有涉