中西翻译简史1、3、5 章课后习题答案“翻译”的词源学含义给我们带来什么样的启示
（P6）答：从翻译的词源可以看出，（1）印欧语言比其他语言更强调相似性，特别是在早期的宗教典籍翻译中甚至要求一致性
这也就是为什么在西方的翻译理论中“对等”观念会起到核心作用，而要表示自有翻译时，则会使用其他术语如“改编”的原因
（2）很多语言中，“翻译”与“口译”使用不同的术语，意味着这是两种完全不同的活动
“口译”比“翻译”更强调“调停”
（3）不同的语言对翻译观念的阐释方式也不同，并非所有的阐释都像印欧语言中那样强调保存同一性
斯特科尼提出翻译的符号学特征具有三个方面共性：相似性，差异性与调停
这些共性可以看作是所有翻译都具有的特征，但“翻译”一词的确切含义不是预先给定，一劳永逸的，也不是不证自明的，它需要在对历史上翻译过程与翻译结果的研究中去发现
三大宗教典籍的翻译存在哪些差异
答：（ 1）《圣经》是世界上印数最多、发行最广、翻译语种最多的书籍，也是被联合国工人为对人类影响最大、最深的一本书
对西方社会的精神信仰和行为方式影响尤其巨大，与希腊神话同为打开西方精神世界的钥匙
《圣经》除了是一本宗教典籍之外， 它本身还是一部重要的文学作品，它的一本几乎是欧洲大多数民族语言的第一范本
阅读《圣经》各种一本的人如此之多，甚至连研究它的著作也是汗牛充栋，以至于形成了一种专门的学问，即“圣经解释学”
（2）印度佛经原无写本，初期翻译主要靠外来僧人凭记忆口授
译者受中国传统宗教尤其是道家“得道成仙”观念的影响，往往是以道家的哲学名词，概念来比附佛学
（3）与《圣经》、佛经典籍不同，《古兰经》则要求对它的解释和理解必须有一定的知识框架，翻译《古兰经》必须要对经文有深入的理解，并把《古兰经》的深刻含义传达出来
然而《古兰经》的修辞、韵律等很难翻译，这就导致《古兰经》的译本注释特别多
专家们制定了评论
