“ 感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的
今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪、句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”
大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情
学习目标学习目标1 、体会叙事中抒情的特点
2 、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情
3 、学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神
重点：领会叙事中抒情的特点
第一课时 了解作者 • 韩愈（ 768——824 ），字 ，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称 ，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部
自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年（ 792 ）中进士
元和十二年（ 817 ）迁刑部侍郎
因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史
穆宗时，官至吏部侍郎
韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学
其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首
• 他主张文章要言之有物 , 反对魏晋以来的骈文，提倡 ，进行长期的激烈斗争
“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”； 由于他和柳宗元等人的倡导，终于形成了
开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物
• 其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散文家之一
代表作是《马说》《师说》等
传世作品集为 退之韩昌黎古文唐代古文运动《昌黎先生集》
祭文（悼词）有韵文和散文两种
惯用格式：① 简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；② 介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；③ 向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习
本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志
那些都是应约而写，是念给生者听的
而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境
