宜宾三中 2015 级高一(上)1 月月考试题语 文 本试卷分为第 I 卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)
满分 150 分
考试时间 150 分钟
第 I 卷 阅读题一、现代文阅读 (9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 1—3 题
孔子谈到君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
孔子之言,不仅对个人自然 生命的健康有重要意义,而且对个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建设,具有重要借鉴意义
“君子三戒”涉及人性中最常见的方面:人性好色、好斗、贪得
含义一,“色”主要指面部表情,怒色、和颜悦色都属此类,也可引申为表面上;含义二;“色”指美色,尤其是女性美色
也可理解为专指夫妇一伦,为夫者能敬妻之贤德而略其色貌
“斗”指争斗,战斗
孔子所说的斗,主要是指人壮年时血气方刚,好胜心正盛,容易好勇斗狠,人们的意气之争也包括其中
“得”指取得,获得,此处意指贪得
贪,泛指无节制的爱好,贪得无厌
财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象
表现为对既得的唯恐丧失,也表现为对未得的贪取
孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段,所谈“君子三戒”是从血气出发,但并未止于自然生命层面
孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向
孔子从血气出发所谈的“君子三戒”,指向了从人的自然生命向道德生命的提升,关注人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高
正因为人性好色、好斗、贪得,所以孔子提醒人们要有所戒惧,为此,人们需具有拘束性道德,在诱惑面前克制自身,不能悖理违法,丧失人格,失落道德,失去本心
由此,人们才有可能超越血气的役使走向道德修养的提升,进而挺立道德主体、扩充道德生命
“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧
当代中国官员如何戒“