关于《论语》的课后作业吴必娴48号文学院09中师2班第一周：今天是上论语导读这门课，我之所以选择这门课，因为我希望从孔子中的《论语》中学到一些受益终身的知识和道理。上课之前，心里就充满了期待。课堂上，幻灯片屏幕上显示着“熟读精思，躬行实践”这八个大字，这也是刘汉光老师对我们学习这门课的要求。这就意味着学习《论语》首先要熟读，读完之后要学会思考其中的道理，最后要把这种道理运用在自己的为人处事上。我听了之后觉得很有道理，学习是为了什么，就是学了书本上的知识，然后把有用的知识运用到生活中，这才叫做学之有用，才能够真正地体现了学习的价值和意义所在。《论语》这本书，常常会有人觉得是孔子的著作，其实这本书是孔子的弟子们把老师平常与他们讲的话记录下来而已。老师说：“现在著名的作家必须要有自己的作品，而孔子呢？没出过一本书，当这《论语》就出了名，而且人人皆知。”是啊，毕竟在这本书上看到了孔子一些富有智慧的语言，这是值得的，并且是受益人们的。老师在课堂上讲了孔子的生平，也介绍了孔子的一些事情。让我对孔子的认识又加深了认识。令我印象深刻的是老师讲到外国人与中国人的文化差别和态度，让我对于自己国家的人有点失望。谈到中国富有渊博的文化，外国人对此感到很钦佩，但是中国人却不好好保留和发扬这种文化。造成了中国人不懂自己的文化，而外国人比我们更懂。这是一种多大的耻辱，而且也在外国人对于我们的言语中，听到了他们对我们的蔑视。所以我们必须发扬国家的文化，特别是古代时期那种异于他国的、独一无二的文化。第二周：今天，老师想抽查一下同学们背诵《论语》的情况，可是会背诵的情况不是很乐观，老师顿时眉头紧锁。但之后他舒张开了紧锁的眉头，笑着提醒我们：“记得回去要背呀！能背多少就背多少，千万不要偷懒。”我们纷纷点头回应：“好！”接着就开始上课了，讲到《论语》中的学而篇。其中有一则，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”意思就是说孔子说：“父亲在世时，儿子不能享有独立行动的权利，因而只有观察他的志向；父亲去世时，就要看一看他的行为，如果他能长时间的遵照父亲生前的道德规范而没有改变的话，就可以称他是孝子了。”对于这一则，我是这样认为的，对于父亲平日不好的言行，应引以为鉴借，提醒自己勿再与父亲犯类似的错误；对于父亲正确的言行，则应终身奉守不渝。如此自然能够在自己日常言行当中，时时缅怀追思父亲，也就能算是孝子了；更进一步，倘若人人皆能作到此一地步，人类社会必能加快迈向良善完美之境界。从这里可见到孔子的智慧啊！第三周：依旧的论语导读课，老师依旧在上课之前让我们读一下《论语》中所教过的内容。我想这一方面老师希望我们养成一个经常读书的习惯，另一方面让我们重读一遍来更好的温习知识，理解其中的道理。接着，又是依旧的背诵环节了，但是很少人敢踊跃地举手背诵，只是一丁点有把握的人而已。老师又一次强调了背诵的重要性，叫我们一定要背。书中有这么一则：“子夏曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。’”这里子夏所说的是：“与妻子相处时，要尊敬她的贤德胜过喜好她的美貌；侍奉父母则要尽心尽力事；侍奉君主能尽忠职守；和朋友交往要诚实信用，这样的人如果自谦没学过什么东西，我还是认为他算是有学过的人了。”我觉得言之有理，一个人活在世界上有什么意义，什么叫学习，学习就是学习做人。如果只是表面上的知识渊博，而在生活中却没有把这种所学的德，所学的礼用在自己身上，那么学了又有何用之处呢？还不是一个无用之人？子夏之言中可以看出他注重人际关系的道德化，无论是对妻子、对父母、对君主、对朋友的方面上，看的出德的重要性。其中包括了忠、孝、信。这也体现了一种道德修养，假若你具备了这些，说明你已经学会了如何做人。在现在社会上，道德现象也十分泛滥，人人都提倡要有道德，可是能称的上的人还是不多呀。也许具备其中的一项要求的人很多很多，但能具备这四项要求的人又有多少呢？所以，德很重要。第四周：今天大概看了一下《...
