中国象棋光彩夺目的历史文化象棋是我们民族的灿烂文化遗产，与琴、书、画并列,被称为四大艺术之一。街头巷尾，城镇乡村，几乎随处可见。凭着这三十二颗棋子，下起来变化深不可测。古之帝王将相，才子佳人，僧道仙佛，士农工商，都留有象棋的诗篇。象棋具有悠久历史，有人说它源于上古时代，“舜亲手制棋，以此开导其弟。因其弟名“象”，故名“象棋”。也有人认为它由先秦时代的博戏而来，象棋之“象”，乃象征之义。用各种棋子代表各兵种展开战事至今已有两千多年的历史。楚国辞赋家宋玉在《楚辞•招魂》篇中便有“箟薮象棋”的记述，提及楚王喜好象棋。西汉经学家刘向在《说苑•善说篇》中亦有“燕（宴）则斗象棋而舞郑女”的记载，说的是齐国孟尝君喜欢在饮宴之时举行象棋比赛，以增欢乐气氛。到南北朝、北周武帝亲撰《象经》而使之逐渐流行。象棋经过了周武王提倡后在民间发展很快，到了唐代,下象棋则更为流行，但当时只有“将”“车”“马”“卒”四个兵种，棋盘上也无河界。据有关资料记载，武则天就是一个象棋迷，其《梁公九谏》说：则天睡至三更，又得一梦，梦与大罗天女对手着棋，局中有子，旋被打将、频输天女，忽然惊觉。来日受朝，问诸大臣，其梦如何？狄相奏曰：“臣圆此梦，于国不详。陛下梦与大罗天女对手着棋，旋被打将、频输天女，盖谓局中有子，不得其位，旋被打将、失其所主。当今太子卢陵王贬房州千里，是谓局中有子，不得其位，遂感此梦。臣愿东宫之位，速立卢陵王为储君，若立武三思，终当不得。至唐代宗大历年间公元，岀了个才子棋手叫李瑞。李端，字正已，赵州（今河北赵县人），大历五年举进士，为我们留下一首古老象棋诗。他在《送潘述宏宏词下弟归江》诗中说：唱高人不和，此去泪难收。上国经年住，长江满月流。奕棋知胜偶，射策请焚舟。应是由机变，玄成许尔游。潘述是李瑞的诗友又是棋友，“此去泪难收”“长江满月流”棋友分别有数不尽离别之苦，劝潘述把“射策”的舟焚了，留下一起赛象棋多好呵。李端之后有白居易，是位爱好象棋的大诗人，在翰林学士、左拾遗，又在杭州做过地方官，他的“兵冲象戏车”是吟象棋的名句。他的最亲密的诗友元稹，也与白居易一样，是象棋爱好者。还有一位宰相牛僧孺，写了一本《玄怪录》现还存三十一篇竟有两篇是专述象戏的故事的，可见当时象棋所占的重要地位。南唐时，有诗人徐铉和友人刘起居下棋，商定下输的就要做诗一首，结果刘起居胜，徐铉甘受罚，吟下了：刻烛知无取，争先素未...
