1有司”正义周戊丁“古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。”这是 2016 年全国课标 1 卷中文言文阅读的一道关于古代文化常识的选择判断题。“有司”一词在中学语文教材中出现过三次：一是诸葛亮的《出师表》；一是司马迁的《史记廉颇蔺相如列传》；还有王安石的《答司马谏议书》。后来的中学语文教材只剩下前两篇。不管怎么说高考考这个文化常识应该是不越大纲不出教材的。题干中指出“有司是指称朝廷中的各级官员”的判断固然是错误的。但是这个判断为什么是错误的，有一些人并不明就里，有些人是靠感觉做出的判断，只有少数考生是靠记忆理解来判断的。其实“有司”不仅仅是指朝廷中的各级官员，还包括朝廷之外的地方各级官员。全日制初中语文课本《出师表》下注释为“有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官”。商务出版社《古汉语词典》注释为“有司：指主管某部门的官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。也泛指官吏。”内蒙古大学出版社《古汉语词典》注释为“有司：主管的官吏。”罗竹风主编的《汉语大词典》则直接说“指官吏”。权威的教科书、学界权威专家编的大型工具书都说“有司”是指官吏，那么“有司”确实是只指“官吏”吗？如果指官吏又是指哪些有具体职务的官吏？是所有的官吏，还是专门管理某种事情的官吏？以上所举各工具书都语焉不详，致使人们对“有司”一词的理解也就只好依权威工具书的说法，笼统称古籍中的“有司”为“官吏”了。“有司”被工具书界定为“官员”或“官吏”，主要是指先秦汉魏时期的古籍。唐宋以后“有司”有了比较宽泛的解读和多义的理解，也可以是尚书省各部各司的代称。其实中国历史上的“有司”确实大多指官员而不是某个部门，可是也常常出现翻译为“负有专责的官员”讲不过去的现象。如明《徐文长传》：“文长既已不得志于有司”一句中“有司”翻译为“主管官员”或“负有专责的官员”都讲不过去。为了厘清“有司”一词的准确定义，笔者对于古籍中能够收集到的“有司”的章句进行了整理和分析，以期寻本清源，匡正本义。2《书•大禹谟》：帝曰：与其杀不辜，宁失不经；好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。”在这里《尚书》所引的大禹的话是说：与其杀掉无罪的人，宁肯自己陷于不常的罪。帝爱生命的美意，合于民心，因此人民就不冒犯官吏。“有司”在此处指“官员”，表达的是君王有好生之德民众就不会和官府作对，不会和官员冲突。《孟子》：邹与鲁哄，...
