第二章 中西文化寻根 第一节 河的赐予与海的磨砺 第二节 华夏土地上的农耕文明与古希腊罗马的工商业文明 第三节 家国与城邦 一、 以血缘家庭为纽带的中国传统社会 P.51 二、 以地缘政治为基础的希腊城市国家 第三章 中西文化的基本精神 第一节 历来对中西文化精神差异的探讨 第二节 人文传统与科学精神 一、 中国文化的人文传统与道德价值————人类精神文化以宗教为开端，中国自周代就出现了“重民轻神”的思想，中国古代文化君重神轻，民重神轻。 二、 以科学为中心的西方文化————中国重仁，西方重智；西方文化的科学精神体现在：理性精神，客观态度与探求真理的执着。 第三节 群体认同与个人本位 西方文化强调人作为有理智、尊严和自由意志的独立个体的地位，要求对自己的命运负责。而中国文化则主要把人理解为类的存在物，重视人的社会价值，仅把人看作群体的一份子，是他所属社会关系的派生物，他的价值因群体而存在并借此 体现。因而只 有无 条 件 地将 自己的命运和利 益 都 托 付 给 所属的群体。P.81 一、 义 务 为本位的群体原 则 二、 个人主义 的自由与权 利 第四 节 中庸 和平 与崇 力 尚 争 一、 中国精神中的“中”与“和” 1） 儒 家中庸 思想与道家无 为的中道观 2） 艺 术 上表 现为优 雅 宁 静 、冲 淡 平 和的审 美 境 界 ，“乐 而不 淫 哀 而不 伤 ”的感 情 节制 ，以及 含 蓄 委 婉 地艺 术 传达 。 二、 西方价值的“利 ”与“力 ” 1） 功 利 主义 的道德原 则 （一）“家天下”的宗主统治----天下为家的王位继承 （二）事君如事父的忠孝原则 （三）大一统的专制政体 一、严复：中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中国亲亲，西人尚贤 二、李大钊：一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为依赖的，一为独立的；一为苟安的，一为突进的；一为因袭的，一为创造的；一为保守的，一为进步的；一为直觉的，一为理智的；一为空想的，一为体验的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的；一为灵的，一为肉的；一为向天的；一为立地的；一为自然支配人间的，一为人间征服自然的 2） 强烈的竞争意识 3） 对力量的崇拜 第五节 内向与开放 一、 道统与涵纳 二、 开拓与求新 第四章 中西思维方式比较 天人合一与物我二分 中国哲...
