2002—2009 年高考北京卷文言文阅读题与解析汇编 北京清华附中 王武镝 2002 年北京高考文言文阅读 二、（15 分，每小题 3 分） 阅读下面文言文，完成 7——11 题 古之人非无宝也，其所宝者异也。 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己所喜，此有道者之所以异乎俗也。 五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯 告 ，解其剑 以予 丈人，曰：“此千 金 之剑 也，愿 献 之丈人。”丈人不肯 受，曰：“荆国之法 ，得 五员者，爵 执 圭 ，禄 万 檐 ，金 千 镒 。昔 者子胥 过，吾犹 不取 ，今我何 以子之千 金 剑 为乎？ ”五员过于吴，使 人求之江上，则不能 得 也。名不可得 而闻 ，身 不可得 而见。每食 必祭 之，祝 曰：“江上之丈人！”为矣，而无所以为之，其惟 江上之丈人乎！ 今以百 金 与抟 黍 以示 儿 子，儿 子必取 抟 黍 矣；以和 氏 之璧 与百 金 以示 鄙 人，鄙 人必取 百金 矣；以和 氏 之璧 、道德 之至言以示 贤 者，贤 者必取 至言矣。其知弥 精 ，其所取 弥 精 ；其知弥 粗 ，其所取 弥 粗 。 【 参 考译 文㈠ 】 古代 的 人不是没 有宝物 ，只 是他 们 看 作 宝物 的 东西 与今人不同 。 孙叔敖病 了 ，临 死的 时 候 告 诫 他 的 儿 子说 ：“大 王多次 赐给 我土 地，我都 没 有接 受。如果我死了 ，大 王就 会 赐给 你 土 地，你 一定 不要 接 受肥 沃 富 饶 的 土 地。楚国和 越国之间有个 寝丘，这 个 地方土 地贫 瘠 ，而且 地名很 不吉 利。楚人畏惧 鬼，而越人迷 信鬼神 和 灾 祥 。所以，能 够 长久 占 有的 封地，恐 怕 只 有这 块 土 地了 。”孙叔敖死后 ，楚王果然 把 肥 美的 土 地赐给 他的 儿 子，但 是孙叔敖的 儿...
