左传中的女性《左传》中的女性形象分析一、女性形象在史书中出现《左传》是先秦时期规模最宏大、内容最丰富的历史著作，集春秋以来各类史书之大成。它记载了春秋时代纷繁复杂的各种事件以及活动在这些事件中的形形色色的男人们。一般说《左传》女性在政治生活中的地位和作用与男性相比，是微不足道的。但是《左传》中出现了为数不少的女性形象，《左传》所塑造的大量女性形象，其中有作为、有事迹、有姓氏者，达数百人之多，虽然她们很少是主角，但是这些妇人在《左传》的主题呈现中扮演了极其重要的角色。《左传》之前的史书，例如《尚书》，只是单纯地记载国家最高统治者在政治、军事等方面的言论。这无论是在史传文学史上还是在女性历史上都具有划时代的意义。《左传》在这一点上所代表的正是那个时代的进步性。二、女性形象出现的原因当我们阅读《左传》时通常有这样的阅读体验，女性在《左转》中大多昙花一现，是片段式的，并不是成长型的，并不是一个具体丰满有来龙去脉的人物。但是她们在叙述中又是必不可少的，那在这个以政治为主的史书中她们又是如何参与进来的呢？书中性格较为鲜明的女性形象绝大多数是贵族女性，特别是贵族已婚妇女的呈现十分出彩。春秋时代是个变革的时代，为了争夺权力，统治集团内部勾心斗角，互相攻伐，生活糜烂。随着周王室的衰落，整个社会处于“礼崩乐坏”的混乱状态。在社会中处于劣势的妇女们，此时也纷纷站了起来，或多或少地显示出了她们存在的价值，这些女性形象很大程度上不再局限于爱情婚姻和家庭生活之中，而是走进了国家治生活，参与到国家事务之中，在动乱的时期的贵族女性，尤其是贵族己婚妇女享有一定的社会地位，并且在宗法制社会中扮演着不可替代的角色。她们在各国历史中或多或少、或隐或显地影响着当时的社会历史。三、左传中女性形象的分类《左传》中的女性形象大致分为特点鲜明的形成两大阵营。一类是贤良淑德的女性， 属于教化的正面形象； 还有一类是扮演 “祸国殃民” 的反面角色。《左传》中的形象都是呈现一边倒的状态，不是忠义有才干的贤臣君子，就是乱臣贼子和昏君，很少出现模棱两可的人物。妇女形象已经呈现出模式化的特点。贤良淑德的女子可以安家甚至定国，而魅惑人心的女子往往成为祸国殃民的代表。春秋时期的贵族婚姻带有极强的政治色彩，婚姻只是为了宗族利益而产生的结盟，亲疏以血缘关系为纽带，而女性也只有在婚姻关系的基础上然后再介入到宗族的发展之中，妇女在婚姻...
